慈悲为怀的成语故事


慈悲为怀

拼音cí bēi wéi huái

基本解释佛教认为人应以救助普济他人疾苦为己任。

出处章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“慈悲为怀的康氏母女把她接到了罗宅。”


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※ 与(慈悲为怀)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
三只手 路遥《平凡的世界》第四卷第38章:“庙会期间上布施的人不断头,得有个人来监视‘三只手’。”
蜀中无大将,廖化作先锋 清·壮者《扫迷帚》第24回:“‘蜀中无大将,廖化作先锋’,你这少年,公然充起著述名家来,怪极!怪极!”
向若而叹 先秦 庄周《庄子 秋水》:“至于北海,东面而视,不见水端,于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:‘……今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣。’”
燕巢幙上
不根之论 《汉书 严助传》:“朔、皋不根持论,上颇俳优畜之。
桂林一枝,昆山片玉 《晋书·郤诜传》:“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为何如?’诜对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。’”
死亡无日 《旧唐书·李密传》:“今兵众既多,粮无所出,若旷日持久,则人马困弊,大敌一临,死亡无日矣!”
居心叵测 清 林则徐《使粤奏稿》:“且其居心叵测,反覆靡常。”
事无常师 春秋·王诩《鬼谷子·忤合》:“世无常贵,事无常师。”陶弘景注:“主善为师,故无常师。”
亡羊得牛 《淮南子·说山训》:“亡羊而得牛,则莫不利失也。”
蜜口剑腹 明·何良俊《四友斋丛说·史二》:“李林甫之蜜口剑腹,贾似道之牢笼言路,合而为一,其患可胜道哉。”
孤军深入 《周书 贺若敦传》:“瑱等以敦孤军深入,规欲取之。”
压肩叠背 《水浒传》第四十回:“江州府看的人,真乃压肩叠背,何止一二千人。”
尽节竭诚 《魏书·吕罗汉传》:“自非尽节竭诚,将何以垂名竹帛?”
累死累活 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第24回:“端英如丧考妣一般,累死累活的大哭。”
谈虎色变 宋 《二程遗书》第二卷上:“真知与常知异。常见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。”
蝇附骥尾而致千里 《史记·伯夷列传》:“伯夷叔齐虽贤,得夫子而名益彰。颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。”
攀高接贵 元·李行道《灰阑记》第一折:“不是我攀高接贵,由他每说短论长。”
丢车保帅 柳建伟《英雄时代》第12章:“危难之时,丢卒保车,丢车保帅。”
好恶同之 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十五年》:“戮力壹心,好恶同之。”
昏庸无道 明·酉阳野史《续三国演义》第25回:“言杨太后嗔恨陛下昏庸无道,悖伦逐母,召集故党,贿赂旧属。”
简断编残 宋·陆游《冬夜读书示子聿》:“简断编残字欲无,吾儿不负乃翁书。”
视有如无 清·曹雪芹《红楼梦》第16回:“独他一个皆视有如无,毫不介意,因此众人嘲他越发呆了。”
傍观者清 《旧唐书·元行冲传》:“当局称迷,傍观必审,何所为疑而不申列?”
似梦初觉 明·吴承恩《西游记》第54回:“三藏闻言,如醉方醒,似梦初觉,乐以忘忧,称谢不尽。”