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自作孽,不可活的成语故事


自作孽,不可活

拼音zì zuò niè,bù kě huó

基本解释孽:罪恶,灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的。

出处战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑》:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”


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成语 历史出处
学无止境 清·刘开《问说》:“理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?”
宾朋满座 明 郭勋《雍熙乐府》第四卷:“醉仙楼听鹤鸣一派箫韶洞,宾朋满座,谈笑无穷。”
一丝不挂 宋 黄庭坚《僧景宗相访寄法王航禅师》:“一丝不挂鱼脱渊,万古同归蚁旋磨。”
满目疮痍 《辛亥革命 关于南北议和的清方档案》:“惟自武汉事起,各省响应,兵连祸结,满目疮痍。”
枕经籍书 《文选·班固〈答宾戏〉》“徒乐枕经籍书,纡体衡门,上无所蒂,下无所根。”吕向注:“枕经典而卧,铺诗书而居也。”
悔之不及 元 无名氏《三出小沛》第一折:“某想当日,都是三兄弟失了徐州,悔之不及。”
唾手可得 《新唐书 褚遂良传》:“但遣一二慎将,付锐兵十万,翔会云輣,唾手可取。”
天下为笼 《庄子·庚桑楚》:“以天下为之笼,则雀无所逃。是故汤以胞人笼伊尹,秦穆公以五羊之皮笼百里奚。是故非以其所好笼之而可得者,无有也。”
际会风云 《旧五代史·晋书·赵莹传论》:“赵莹际会风云,优游藩辅。”
男女老幼 南朝 梁 沈约《齐故安陆昭王碑文》:“男女老幼,大临街衢,接响传声。”
滓秽太清 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“太傅因戏谢曰:‘卿居心不净,乃复强滓秽太清邪?’”
动人心脾 郑振铎《插图本中国文学史·先秦的散文》:“他们的长处,在于能够度察天下的大势而出之以引人入胜的妙喻好句,出之以动人心脾的危辞险语。”
连街倒巷 《东周列国志》第八九回:“当时百姓连街倒巷,皆怨商君。”
方命圮族 《尚书·尧典》:“吁!咈哉,方命圮族。”
只身孤影 宋·葛长庚《水龙吟》词:“人间天上,喟然俯仰,只身孤影。”
捐躯殒首 宋·王安石《第三札子》:“仰荷天地至恩,捐躯殒首,无以上报。”
出门如宾 《左传·僖公三十三年》:“臣闻之:出门如宾,承事如祭,仁之则也。”
亘古未有 清 薛福成《强邻环伺谨陈愚计疏》:“臣愚以为皇上值亘古未有之奇局,亦宜恢亘古未有之宏谟。”
洗眉刷目 清·王鸣盛《十七史商榷·新旧五代史》:“此考虽简略,然提纲挈领,洗眉刷目。”
不了不当 《古今小说 滕大尹鬼断家私》:“这老人忒没正经……知道五年十年在世,却去干这样不了不当的事!”
局天扣地 语出《诗·小雅·正月》:“谓天盖高,不敢不局。”
知遇之感 明·罗贯中《三国演义》第九回:“只因一时知遇之感,不觉为之一哭。”
孳蔓难图 《左传·隐公元年》:“无使滋蔓;蔓,难图也。”
以聋辨声 战国·赵·荀况《荀子·修身》:“不是师法,而好自用,譬之是犹以盲辨色、以聋辨声也,舍乱妄无为也。”
四分五剖 汉·扬雄《解嘲》:“往者周网解结,群鹿争逸,离为十二,合为六七,四分五剖,并为战国。”