种学织文的成语故事
拼音zhòng xué zhī wén
基本解释种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才。
出处明·宋濂《瑞安吴门三贞母墓版文》：“种学织文，名播于迩遐。”
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更多成语出处和典故
※ 与(种学织文)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 缘悭分浅 | 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第22回：“缘悭分浅，不获再睹丰仪。” |
| 暴内陵外 | 《周礼 夏官 司马上》：“贼贤害民，则伐之，暴内陵外，则坛之。” |
| 视人如子 | 唐·张说《河西节度副大使鄯州都督安乡神道碑》：“其在军州，倾心下士，视人如子，无约而视附，不言而条理。” |
| 富而不骄 | 春秋·鲁·左丘明《左传·定公十三年》：“富而不骄者鲜，吾唯子之见。” |
| 左顾右眄 | 宋·洪迈《夷坚丁志·奢侈报》：“信自僦一斋，好絜其衣服，左顾右眄，小不整即呼匠治之。” |
| 颖脱而出 | 《史记·平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见……’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’” |
| 夤缘攀附 | 《明史·尹直传》：“给事中宋琮及御史许斌言直自初为侍郎以至入阁，夤缘攀附，皆取中旨。” |
| 得休便休 | 蔡东藩《民国通俗演义》第二回：“不如暂行停战，与他议和，若他肯就我范围，何妨得休便休，过了一年是一年，且到将来，再作计较。” |
| 枉口拔舌 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第25回：“是那个嚼舌根的？没空生有，枉口拔舌，调唆你来欺负老娘！” |
| 详详细细 | 清·刘鹗《老残游记》第七回：“只是你去请他，自然他不肯来的，所以我须详详细细写封信去，并拿救一县无辜良民的话去打动他，自然他就肯来了。” |
| 下笔千言，离题万里 | 毛泽东《反对党八股》：“其结果，往往是‘下笔千言，离题万里’，仿佛像个才子，实则到处害人。” |
| 荡海拔山 | |
| 流风遗迹 | 宋·苏轼《黄州快哉亭记》：“至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。” |
| 挨肩擦膀 | 元 刘君锡《来生债》第一折：“你怎么偏要挨肩擦膀的，舒着手往我怀里摸甚么？” |
| 躬蹈矢石 | 三国·魏·曹操《褒扬泰山太守吕虔令》：“卿在郡以来，擒奸讨暴，百姓获安，躬蹈矢石，年征辄克。” |
| 支手舞脚 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十一：“王悛有了酒意，做出财主的样式，支手舞脚的发挥。” |
| 赫斯之怒 | 《诗经·大雅·皇矣》：“王赫斯怒，爰整其旅。” |
| 囿于见闻 | 毛泽东《反对本本主义》：“但是至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况。” |
| 家衍人给 | 汉·桓宽《盐铁论·通有》：“宋、卫、韩、梁，好本稼穑，编户齐民，无不家衍人给。” |
| 福为祸始 | 晋·卢谌《赠刘琨》诗：“福为祸始，祸作福阶。”李善注引《韩诗》：“利为用本，福为祸先。” |
| 以忍为阍 | 唐·刘禹锡《口兵戒》：“戒哉我口之启，尔心之门。无为我兵，当为我藩。以慎为键，以忍为阍。可以多食，勿以多言。” |
| 行思坐想 | 宋·袁去华《金蕉叶》：“行思坐忆，知他是，怎生过日。” |
| 积微成着 | 《荀子 大略》：“夫尽小者大，积微成着，德至者色泽洽，行尽而声问远。” |
| 燕驾越毂 | 明·高攀龙《寄瞿洞观书》之二：“广土众民，君子所欲。老丈得之，其与世俗吏传舍一官者，必有如燕驾越毂，不可同年而语。” |
| 攻心扼吭 | 清·魏源《圣武纪》卷一：“先取山海关，则关外诸城唾手可得，此攻心扼吭之法也。” |