众川赴海的成语故事
拼音zhòng chuān fù hǎi
基本解释众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。
出处《隋书·音乐志中》：“天覆地载，成以四时。惟皇是则，比大于兹。群星拱极，众川赴海。万宇骏奔，一朝咸在。”
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更多成语出处和典故
※ 与(众川赴海)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 开门揖盗 | 晋 陈寿《三国志 吴志 孙权传》：“况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。” |
| 本相毕露 | 鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”》：“‘第三种人’杜衡辈，标榜超然，实为群丑，不即本相毕露，知耻者皆羞称之，无待这里多说了。” |
| 荷枪实弹 | 杨沫《青春之歌》第一部第七章：“冲要的马路和街道忽然密布了荷枪实弹的武装岗位。” |
| 余钱剩米 | 毛泽东《中国社会各阶级的分析》：“第一部分是有余钱剩米的，即用其体力或脑力劳动所得，除自给外，每年有余剩。” |
| 单丝不线 | 元·无名氏《连环计》第二折：“说甚么单丝不线，我着你缺月再圆。” |
| 天子无戏言 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·重言》：“天子无戏言。天子言，则史书之，工诵之，士称之。” |
| 正本澄源 | 《旧唐书·高祖纪》：“欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。” |
| 黄金世界 | |
| 万世无疆 | 《书 太甲中》：“皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。” |
| 挂冠而去 | 南朝·宋·范晔《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。’即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。” |
| 咫尺天颜 | 语本《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。原谓天鉴察不远，威严如常在面前。” |
| 只此一家，别无分店 | 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“为群众所接受，所实践，而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别无分店的那种贵族式的所谓‘政治家’。” |
| 倒因为果 | |
| 作歹为非 | 元·孟汉卿《魔合罗》第三折：“详察这生分女作歹为非，更和这忤逆男随波逐浪。” |
| 八字打开 | 宋 朱熹《与刘子澄书》：“近日因看《大学》，见得此意甚分明。圣贤已是八字打开了，但人自不领会，却向外狂走耳。” |
| 蜂出泉流 | 清 龚自珍《古史勾沉论二》：“孔子殁，七十子不见用，衰世著书之徒，蜂出泉流。” |
| 一分一毫 | 朱自清《给亡妇》：“那里有一分一毫想着你自己。” |
| 枉用心机 | 元·无名氏《隔江斗智》第二折：“你使着这般科段，敢可也枉用心机。” |
| 稽古揆今 | 宋罗大经《鹤林玉露》卷十五：“望稽古揆今，复君之位，以安天下。” |
| 潜心涤虑 | 梁启超《天演学初祖尔文之学说及其略传》：“[达尔文]千百四十二年，遂去伦敦，卜居于京特省附近之一村落，屏绝尘俗，潜心涤虑，将航海五年内所搜之材料，所悟之新说，整齐之，锻炼之。” |
| 鳏寡孤惸 | |
| 四海鼎沸 | 《三国志·蜀志·谯周传》：“既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势。”《晋书·祖逖传》：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下，当相避于中原耳。” |
| 意慵心懒 | 明·高明《琵琶记·琴诉荷池》：“相公，非弹不惯，只是你意慵心懒。” |
| 不理不睬 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第77回：“那位金姨太太面罩重霜的不发一言，任凭这边赔尽小心，那边只是不理不睬。” |
| 须弥芥子 | 《维摩经不思议品》：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减。” |