如是而已的成语故事
拼音rú shì ér yǐ
基本解释而已：罢了。就这样罢了，再没有别的。
出处清·刘鹗《老残游记续集遗稿》自序：“晨起洒扫，午餐而夕寐，弹琴读书，晤对良朋，如是而已。”
暂未找到成语如是而已 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(如是而已)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 喜出望外 | 宋 苏轼《与李之仪》：“契阔八年，岂谓复有见日，渐近中原，辱书尤数，喜出望外。” |
| 内举不失其子，外举不失其仇 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“荀慈明曰：‘昔者祁奚内举不失其子，外举不失其仇，以为至公。’” |
| 饮食男女 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。” |
| 亲如骨肉 | 江耀辉《红军鞋》：“我们每个人的心里都十分难过，舍不得离开那里的亲如骨肉的人民群众。” |
| 天翻地覆 | 唐 刘商《胡笳十八拍》六：“天翻地覆谁得知？如今正南看北斗。” |
| 恩甚怨生 | 《亢仓子·用道》：“恩甚则怨生，爱多则憎至。” |
| 杯水之谢 | 清 吴敬梓《儒林外史》第51回：“次日，凤四老爹果然别了万中书，不曾受他杯水之谢，取路往杭州去了。” |
| 泄露天机 | 宋 陆游《醉中草书因戏作此诗》：“临池勤苦今安有，漏壁工夫古亦稀；稚子问翁新悟处，欲言直恐泄天机。” |
| 辜恩背义 | 宋·乐史《绿珠传》：“今为此传，非徒述美丽，窒祸源，且欲惩戒辜恩背义之类也。” |
| 亡猿灾木 | 清·王闿运《<桂阳州志>序》：“覆鹿遗蕉，亡猿灾木，非敌非寇，自倾自覆。” |
| 质朴无华 | 林语堂《萧伯纳一席谈》：“然而一见其为人，又是质朴无华的文人本色。” |
| 一人传十，十人传百 | 明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“一人传十，十人传百，都道：‘我等背正从逆，天理难容。’” |
| 东零西落 | 瞿秋白《饿乡纪程》十：“出车站空场上，远远就看见东零西落的房屋，战争时烧毁的建筑，残石剩础，凄然的哀诉资本主义的破产呢。” |
| 耳闻目见 | 北齐 颜之推《颜氏家训 归心》：“夫信谤之征，有如影响；耳闻目见，其事已多，或乃精诚不深，业缘未感，时傥差阑，终当或报耳。” |
| 同声一辞 | 清·陈确《死节论》：“何至使八百诸侯同声一辞，冠带之伦服膺新命！” |
| 怀刺漫灭 | 南朝·宋·范晔《后汉书·祢衡传》：“始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。” |
| 君子不器 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“子曰：‘君子不器。’” |
| 男婚女聘 | 元 关汉卿《金线池》第三折：“没来由强风情，则可喜，男婚女聘。” |
| 累土聚沙 | 《魏书 释老志》：“苟能精致，累土聚沙，福钟不朽。” |
| 惊魂摄魄 | 《花城》1981年第1期：“为了探索生命的奥秘，科学家们正付出艰辛的劳动和经历着惊魂摄魄的斗争。” |
| 恒河之沙 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》：“夫死生转毂，因果循环，如恒河之沙，积数不可以测算。” |
| 蝇营鼠窥 | 明 吴承恩《贺学博未齐陶师膺奖序》：“手谈眼语，譸张万端，蝇营鼠窥，射利如蜮，吾见驵侩之于市井也，而今布之学校矣。” |
| 石缄金匮 | |
| 好奇尚异 | |
| 钟鸣鼎重 | 明·唐顺之《章孺人传》：“徒苟且富贵，即钟鸣鼎重，亦何足道。” |