静水流深的成语故事


静水流深

拼音jìng shuǐ liú shēn

基本解释静水:象征着为人处世不张扬,态度柔和;流深:意味着胸中自有万千丘壑,真的是很有想法、很有内容。静水流深的真正含义恰可比喻为做人的态度:洞察一切却不被矛盾束缚,不被欲望捆绑,这样就能拥有和谐的生命,拥有长久的快乐,拥有真正的自由。


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※ 与(静水流深)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
如法炮制 宋 释晓莹《罗湖野录》第四卷:“若克依此书,明药之体性,又须解如法炮制。”
琳琅满目 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》:“今日之行,触目见琳琅珠玉。”
各显神通 明·吴承恩《西游记》第81回:“正是八仙过海,独自显神通。”
蠢蠢思动 沙汀《困兽记》:“而这个念头,近来正又蠢蠢思动的激荡着他,叫他得不到安静。”
三浴三衅 《国语·齐语》:“比至,三衅三浴之,桓公亲逆之于郊,而与之坐而问焉。”
掘墓鞭尸 西汉·司马迁《史记·伍子胥列传》:“伍子胥求昭王,既不得,力掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然后已。”
真心诚意 元·无名氏《百花亭》第三折:“常言道海深须见底,各办着个真心实意。”
搅海翻江 元 马致远《荐福碑》第三折:“振乾坤雷鼓鸣,走金蛇电影开,他那里撼岭巴山,搅海翻江,倒树摧崖。”
大举进攻 蔡东藩《民国通俗演义》第133回:“因吴佩孚此时目光,已从军事移到政治方面,也不大举进攻。”
可一而不可再 明·归有光《菎山县倭寇始末书》:“劝借可暂而不可常,可一而不可再。”
麦穗两歧 南朝 宋 范晔《后汉书 张堪传》:“百姓歌曰:‘桑无附枝,麦穗两岐。张君为政,乐不可支。’”
以水济水 先秦 左丘明《左传 昭公二十年》:“君所谓可,据亦曰可,君所谓否,据亦曰否。若以水济水,谁能食之?”
臧仓小人 清·吴敬梓《儒林外史》第35回:“臧仓小人,原来就是此物!看来我道不行了。”
宵寝晨兴 东汉·蔡邕《让高阳侯印绶符策表》:“臣是以宵寝晨兴,叩膺增叹,心烦虑乱,喘呼息吸。”
夜光之璧
磨砻砥砺 汉·枚乘《上书谏吴王》:“据其未生,先其未形,磨砻砥砺,未见其损。”
打成平手
复蹈其辙 《宋史·子砥传》:“今复蹈其辙,譬人畏虎,唁虎以肉,食尽终必食人。”
久梦初醒 清·李绿园《歧路灯》第86回:“王氏久梦初醒之人,极口赞成。”
操揉磨治
退徙三舍 汉·王充《论衡·变虚篇》:“夫三恶言不能使荧惑守心,三善言安能使荧惑退徙三舍?”
乘舆播越 《晋书·苻丕载记》:“慕容垂为封豕于关东,泓冲继凶于京邑,致乘舆播越,宗社沦倾。”
春风雨露 宋·王清惠《满江红·题驿壁》:“曾记得,春风雨露,玉楼金阙。”
朝参暮礼 明·无名氏《女姑姑》楔子:“贫僧远离贪嗔痴恶,朝参暮礼,上报四重恩,下资三涂苦,唯愿大众檀那早登彼岸。”
托骥之蝇 《后汉书 隗器传》:“帝报以手书曰:‘慕乐德义,思相结纳……数蒙伯乐一顾之价,而苍蝇之飞,不过数步,即托骥尾,得以绝群。’”李贤注:“张敞书曰:‘苍蝇之飞,不过十步,自托骐骥之尾,乃腾千里之路。然无损于骐骥,得使苍蝇绝群也,’见敞传。”