形而上学的成语故事
拼音xíng ér shàng xué
基本解释用孤立静止片面的观点看世界。
出处毛泽东《矛盾论》：“一种是形而上学的见解，一种是辩证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。”
暂未找到成语形而上学 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(形而上学)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 泰山不辞土壤，故能成其高 | 太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。” |
| 独具慧眼 | 丰子恺《谈自己的画》：“只有孩子们保住天真，独具慧眼，其言行多足供我欣赏者。” |
| 出奇不穷 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“有僧游交河苏吏部次公家，善幻术，出奇不穷，云与吕道同师。” |
| 泥古非今 | 宋 刘恕《自讼》：“泥古非今，不达时变，疑滞少断，劳而无功。” |
| 男唱女随 | 《孔丛子 嘉言》：“十五许嫁而后从夫，是阳动而阴应，男唱而女随之义也。” |
| 衣冠济济 | 宋·无名氏《张协状元》第12出：“自来不识恁底，平日我衣冠济济。” |
| 刻木为鹄 | 明·郑瑗《井观琐言》第一卷：“扬氏《法言》、王氏《中说》，所谓刻木为鹄者也。” |
| 能刚能柔 | 老舍《骆驼祥子》：“能刚能柔才是本，她得瀎他一把儿。” |
| 口角春风 | 清 李绿园《歧路灯》第96回：“你近日与道台好相与，万望口角春分，我就一步升天，点了买办差，就过的日子了。” |
| 至亲好友 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“就中有引礼赞礼的人，叫做'傧相'，都不是以下人做，都是至亲好友中间，有礼度熟闲，仪容出众，声音响亮的，众人就推举他做了。” |
| 戳无路儿 | |
| 烈女不嫁二夫 | 元·关汉卿《五侯宴》楔子：“便好道一马不背双鞍，双轮岂碾四辙，烈女不嫁二夫，我怎肯嫁侍于人。” |
| 旁文剩义 | |
| 众心不安 | 东汉·班固《汉书·五行志》：“京房《易传》曰：‘众心不安，君政厥妖，豕入居室。’” |
| 至死不渝 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫！” |
| 务实去华 | 宋·范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反所收视，养恬之义相应。” |
| 尚慎旃哉 | 《诗经·魏风》：“上慎旃哉，犹来无止。” |
| 咬文嚼字 | 元 乔吉《小桃红 赠刘牙儿》曲：“含宫泛微，咬文嚼字，谁敢嗑牙儿。” |
| 千方万计 | 《敦煌变文 降魔变文》：“若论肯卖，不诤价之高低；若死腰楔，方便直须下脱。千方万计，不得不休。” |
| 好天良夜 | 宋·柳永《女冠子》词：“相思不得长相聚，好天良夜，无端惹起千愁成绪。” |
| 鼎食鸣钟 | 宋·王禹偁《贤人不家食赋》：“将期乎鼎食鸣钟，宁虞往吝。” |
| 砥砺清节 | 汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“虞文绣砥砺清节，耽学好古。” |
| 出门应辙 | 梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“中国则地大物博，交通未盛。学者每闭门造车，出门应辙，常非有所承而后起者也。故其学界为无数平行线形。” |
| 一日九迁 | 汉·焦延寿《易林》卷九：“安上宜官，一日九迁，升擢超等，牧养常山。” |
| 负隅依阻 | 汉·马融《广成颂》：“负隅依阻，莫敢婴御。” |