尾生丧身的成语故事

拼音wěi shēng sàng shēn
基本解释传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面,水涨,尾生不愿失信,抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。
出处战国·宋·庄周《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”
尾生丧身的典故
古代传说坚守信约的人尾生一生特别信守诺言,只要说过的话就一定要做到。一天他与一个心爱的女子相约在梁下相见,该女子没有按期来。突然天降暴雨,水漫到他的腰间,他还是痴心等待,信守他的诺言,结果水把他淹死了。
更多成语出处和典故
※ 与(尾生丧身)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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美食甘寝 | 唐·陈翰《异闻集·庐江冯媪》:“媪不之异,又久困寒饿,得美食甘寝,不复言。” |
言不尽意 | 《周易 系辞上》:“书不尽言,言不尽意。” |
和平共处 | 茅盾《新疆风土杂忆》:“故牵强附会,合佛道为一,又拉上孔子作陪,以便和平共处。” |
虎视耽耽 | 《易 颐》:“虎视耽耽,其欲逐逐。” |
椎牛歃血 | 清·戴名世《纪红苗事》:“或欲有剽掠,则潜结众誓于神,椎牛歃血,乃出所获者,集而瓜分之。” |
搅海翻江 | 元 马致远《荐福碑》第三折:“振乾坤雷鼓鸣,走金蛇电影开,他那里撼岭巴山,搅海翻江,倒树摧崖。” |
世济其美 | 《左传 文公十八年》:“世济其美,不陨其名。”孔颖达疏:“世济其美,后世承前世之美。” |
施命发号 | 南朝宋颜延之《三月三日曲水诗序》:“选贤建戚,则宅之于茂典;施命发号,必酌之于故实。” |
日月经天 | 南朝 宋 范晔《后汉书 冯衍传上》:“其事昭昭,日月经天,河海带地,不足以比。” |
老调重谈 | 邹韬奋《无政府与民主政治》:“如今不过是略换花样,实际是老调重谈罢了。” |
只争旦夕 | 明·徐复祚《投梭记·却说》:“今朝宠命来首锡,掌枢衡只争旦夕。” |
龟龙片甲 | 唐·张怀瓘《书议》:“麟凤一毛,龟龙片甲,亦无所不录。” |
进贤任能 | 《礼记 大传》:“三曰举贤,四曰使能。” |
应天承运 | 晋·葛洪《抱朴子·酒诫》:“汉高应天承运革命,向虽不醉,犹当斩蛇。” |
倔头倔脑 | |
撧耳揉腮 | 元·王实甫《破窑记》第三折:“我撧耳揉腮,有口难开。” |
破矩为圜 | 南朝·宋·范晔《后汉书·杜林传》:“大汉初兴,详览失得,故破矩为圜,斫雕为朴,蠲除苛政,更立疏网,海内欢欣,人怀宽德。” |
以微知着 | 宋 苏洵《辨奸论》:“惟天下之静者乃能见微而知着。” |
宅心忠厚 | 宋·陆游《上赵参政启》:“此蓄伏遇某官造德精微,宅心忠厚。” |
万世之业 | 汉·贾谊《过秦论》:“子孙帝王万世之业。” |
束手就禽 | 王闿运《桂阳陈侍郎行状》:“众如言,夜径入山寺,明先唯与徒党十数人居,束手就禽。” |
逐末弃本 | 唐·魏徵《嫂叔舅服议》:“今在舅服止一时,为姨居丧五月,徇名丧实,逐末弃本。” |
练达老成 | 清·文康《儿女英雄传》第12回:“当那进退维谷的时候,便是个练达老成人也只得如此,何况于你?” |
赴汤投火 | 清·石玉昆《三侠五义》第12回:“小人受侯爷大恩,别说行刺,就是赴汤投火也是情愿的。” |
专权擅势 | 西汉·刘向《战国策·赵策》:“先王之时,春阳君相,专权擅势,蔽晦先王,独制官事。” |