人我是非的成语故事
拼音rén wǒ shì fēi
基本解释是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
出处元·马致远《黄粱梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”
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更多成语出处和典故
※ 与(人我是非)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 鬼怕恶人 | 旧题宋·苏轼《艾子杂说》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢祸之？’艾子曰：‘真是鬼怕恶人也。’” |
| 剑拔弩张 | 南朝 梁 袁昂《古今书评》：“韦诞书如龙威虎振，剑拔驽张。” |
| 方兴未艾 | 宋 周煇《清波杂志》第一卷：“鸿恩锡类，方兴未艾，在位者其思有以革之。” |
| 着人先鞭 | 《晋书·刘琨传》：“与范阳祖逖为友。闻逖被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏；常恐祖生先吾着鞭。’” |
| 呼之即来，挥之即去 | 《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。” |
| 千头万绪 | 宋 朱熹《朱子类语》：“人只是此仁义礼智四种心，如春夏秋冬，千头万绪，只是此四种心发出来。” |
| 人事不知 | 《红楼梦》第一二○回：“宝钗哭得人事不知。” |
| 高斋学士 | |
| 相习成俗 | 清·戴震《孟子字义疏证·理》：“今虽至愚人，悖戾恣睢，其处断一事，责诘一人，莫不辄曰理者，自宋以来，始相习成俗。” |
| 跌宕昭彰 | 南朝 梁 萧统《序》：“其文章不群，辞彩精拔，跌宕昭彰，独超众类。” |
| 遗恨终天 | 佩蘅子《吴江雪》第十六回：“则我之身虽死犹幸，他日殉节，庶有名目。但恐辱抹爹娘，害他涉险，计不出此，遗恨终天矣！” |
| 至大无外 | 战国·宋·庄周《庄子·天下》：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。” |
| 鸟兽散 | 《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣；各鸟兽散，犹有得脱报天子者。” |
| 以礼相待 | 明 施耐庵《水浒传》：“宋江以礼相待，用好言抚慰。” |
| 封金挂印 | 《三国演义》第二七回：“[曹操]因谓张辽曰：‘云长封金挂印，财贿不以动其心，爵禄不以移其志，此等人吾深敬之。’” |
| 白圭之玷 | 《诗经 大雅 抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。” |
| 朱唇玉面 | 隋·江总《杂曲》之三：“宝钗翠鬓还相似，朱唇玉面非一行。” |
| 过为已甚 | 《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。” |
| 不知所厝 | 晋·庚亮《让中书令表》：“忧惶屏营，不知所厝。” |
| 一坐一起 | 《吴子·论将》：“观敌之来，一坐一起，其政以理，其追北佯为不及，其见利佯为不知，如此将者，名为智将。” |
| 行随事迁 | 明·李贽《焚书·先行录序》：“故行随事迁，则言焉人殊，安得据往行以为典要，守前言以效尾生耶？” |
| 熯天炽地 | 明·吴承恩《西游记》第41回：“只见那红焰焰大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真是个熯天炽地。” |
| 三街六市 | 《荡寇志》第七十五回：“虽有三街六市，出门便被纱兜儿厮蒙着脸，真是讨厌。” |
| 夸诞之语 | 汉·王充《论衡·道虚》：“自知以必然之事见责于世，则作夸诞之语。” |
| 残羹冷饭 | 明·刘基《孤儿行》：“清晨采薪日入归，残羹冷饭难充饥。” |