与日月争光的成语故事
拼音yǔ rì yuè zhēng guāng
基本解释指人的精神或事业可以同日月比光辉。
出处西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“推此志也，虽与日月争光可也。”
暂未找到成语与日月争光 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(与日月争光)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 条条大路通罗马 | 艾煊《大江风雷》第五部：“小司书不等何为说完，就打断了她的话，说：‘条条大路通罗马。’” |
| 木头木脑 | 沈虎根《小师弟》：“而且变得木头木脑，竟连他母亲来看他也会显得冷冰冰的。” |
| 行尸走肉 | 晋 王嘉《拾遗记 后汉》：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。” |
| 恬淡无为 | 先秦 庄周《庄子 刻意》：“夫恬淡寂漠，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。” |
| 纠缠不清 | 清 魏子安《花月痕》第25回：“秋痕叹道：‘你如今一请就来，往后又是纠缠不清。” |
| 十恶五逆 | 元·无名氏《杀狗劝夫》第二折：“嫂嫂也，我不曾犯十恶五逆，这一个家缘儿都被你收拾。” |
| 目不识字 | 清·顾炎武《与友人论门人书》：“矧纳赀之例行，而目不识字者可为郡邑博士。” |
| 高文典策 | 宋·王安石《翰林学士除三司使制》：“闳言崇议，足以经纶王家；高文典策，足以鼓动当世。” |
| 慧业文人 | 《宋书 谢灵运传》：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。” |
| 九九归原 | 清·韩邦庆《海上花列传》第34回：“虽然沈小红性命也无啥要紧，九九归原，终究是为仔耐，也算一桩罪过事体。” |
| 一顾千金 | 三国·魏·曹植《失題（有美一人）》诗：“一顾千金重，何必珠玉钱？” |
| 过河卒子 | 张友鸾《秦淮粉墨图》第62回：“这是‘做了过河卒子，只有拼命向前’的时候呀！” |
| 黄干黑瘦 | 元·张国宾《罗李郎》第一折：“你恋着红裙翠袖，折倒的你黄干黑瘦。” |
| 穷街陋巷 | 戴叔伦《送张南史》：“陋巷无车辙，烟萝总是春。” |
| 不蔓不枝 | 宋 周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。” |
| 应答如流 | 《晋书 张华传》：“华应对如流，听者忘倦。” |
| 嗒焉自丧 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“仰天而嘘，嗒焉似丧其耦。” |
| 沓来麕至 | 梁启超《匈牙利爱国者噶苏士传·匈国之内乱及其原因》：“至难至险之现象，沓来麕至。” |
| 徒有其名 | 宋 李焘《续资治通鉴长编》：“铨选之门，徒有其名，莫责其实。” |
| 潜神嘿规 | 宋·司马光《资治通鉴·魏明帝青龙元年》：“愿陛下抑威任计，暂宁六师，潜神嘿规，以为后图。” |
| 托物陈喻 | 元·杨载《诗法家教·讽谏》：“古人凡欲讽谏，多借以喻彼，臣不得于君，多借妻以思其夫，或托物陈喻，以通其意。” |
| 粘皮着骨 | 宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷：“此理本常理，但异端说得粘皮着骨。” |
| 投隙抵罅 | 明·高启《评史·李泌》：“盖小人怀倾险之情，挟奸乱之术，居人父子间，投隙抵罅，常幸有其事，以苟一切之富贵。” |
| 遣言措意 | 宋·苏洵《上欧阳内翰第一书》：“陆贽之文，遣言措意，切近的当，有执事之实。” |
| 金人之箴 | 《孔子家语 观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。” |