众目所归的成语故事
拼音zhòng mù suǒ guī
基本解释归：归附，趋向。众人的目光集中在一处。形容一致赞赏。
出处《宣和画谱·道释·辛澄》：“澄尝于蜀中大圣寺画僧伽及诸变相，士女倾城邑往观焉，……兹乃众目所归，不待较而可得矣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(众目所归)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 无中生有 | 先秦 李耳《老子》：“天下万物生于有，有生于无。” |
| 大匠能与人规矩，不能使人巧 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。” |
| 袅袅娜娜 | 明 施耐庵《水浒传》第一百一回：“那簇人歇下轿，养娘扶女子出了轿，径望艮岳门内，袅袅娜娜，妖妖娆娆走进去。”明 吴承恩《西游记》第六十回：“正自没个消息，忽见松阴下，有一女子，手折了一枝香兰，袅袅娜娜而来。” |
| 未竟之志 | 清·文康《儿女英雄传》第35回：“今日之下，退守山林，却深望这个儿子，完我未竟之志。” |
| 内应外合 | 《三国志通俗演义·姜维祁山战邓艾》：“忽报有内应外合之兵，蜀军溃散。” |
| 信口开呵 | 元·尚仲贤《气英布》第一折：“你待要着死撞活，将功折过，你休那里信口开呵。” |
| 滔滔不竭 | 《乐府诗集·郊庙歌辞十二·积善歌》：“饮福受胙，舞降歌迎，滔滔不竭，洪惟水行。” |
| 昧旦晨兴 | 《晋书 简文帝纪》：“何尝不昧旦晨兴，夜分忘寝。” |
| 一谦四益 | 东汉 班固《汉书 艺文志》：“一谦而四益，此其所长也。” |
| 羝羊触藩 | 《周易 大壮》：“羝羊触藩，不能退，不能遂。” |
| 跋前踬后 | 唐 韩愈《昌黎集 进学解》：“然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎”。 |
| 妙言要道 | 鲁迅《汉文学史纲要》第八篇：“宫室之疾，食色之害，宜听妙言要道，以疏神导体。” |
| 黄狸黑狸，得鼠者雄 | 清·蒲松龄《聊斋志异·秀才驱怪》：“异史氏曰：‘黄狸黑狸，得鼠者雄。’此非空言也。” |
| 只言片语 | 张洁《沉重的翅膀》：“让谁听了只言片语，给你来个断章取义，你受得了吗？” |
| 根深柢固 | 韩非《韩非子 解老》：“柢固则生长，根深则视久。” |
| 大天白日 | 清·曹雪芹《红楼梦》第12回：“大天白日人来人往，你就在这里也不方便。” |
| 砥节奉公 | 《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。” |
| 行针步线 | 元·无名氏《蓝采和》第一折：“试看我行针步线，俺在这梁园城一交却又早二十年。” |
| 舒头探脑 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第六回：“只是舒头探脑，望里边一望，又退立了两步。” |
| 行流散徙 | 战国·宋·庄周《庄子·天运》：“行流散徙，不主常声。” |
| 枘凿冰炭 | 清王鸣盛《十七史商榷 南史合宋齐梁陈书十二 顾欢论道佛二家》：“愚谓欢所引道经颇确，老子子即佛，本是一人，故无二法……惟与吾儒，则如枘凿冰炭之不相合耳。” |
| 摇席破坐 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第32回：“且教他孝顺席尊众亲两套词儿着，你这狗才就这等摇席破坐的。” |
| 遂迷不寤 | 唐·元稹《拓村镇州制》：“如王迁凑遂迷不寤，诸道宜便进军，以时翦灭。” |
| 神谟庙算 | 明·归有光《嘉靖庚子科乡试对策五道·第四问》：“而圣人独禀全智，功高万古，神谟庙算，有非他人所能赞其万一者。” |
| 运筹设策 | 太平天国·洪秀全《诛妖歌》：“日夜巡逻严预备，运筹设策夜衔枚。” |