众目所归的成语故事


众目所归

拼音zhòng mù suǒ guī

基本解释归:归附,趋向。众人的目光集中在一处。形容一致赞赏。

出处《宣和画谱·道释·辛澄》:“澄尝于蜀中大圣寺画僧伽及诸变相,士女倾城邑往观焉,……兹乃众目所归,不待较而可得矣。”


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成语 历史出处
进退无门 宋·朱熹《答刘季章》:“吾道不幸遽失,此人馀子纷纷,才有毛发利害,便章皇失措,进退无门,亦何足为轩轾耶。”
不同流俗 《礼记 射义》:“不从流俗。
不求甚解 晋 陶潜《五柳先生传》:“不慕利,好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”
飞蛾赴烛 宋·黄庭坚《演雅》诗:“蛣蜣转丸贱苏合,飞蛾赴烛甘死祸。”
谆谆不倦 明·程颐《明道先生行状》:“先生从容告语,谆谆不倦,在邑三年,百姓爱之如父母,去之日,哭声震野。”
袅袅亭亭 元 张可久《折桂令 酒边分得卿字韵》曲:“风风韵韵,袅袅亭亭。”
有命无运
如痴如呆 刘兰生《探索星空奥秘的年轻人》:“他总是站在高高的牛牯垛峰颠,如痴如呆地仰望着头顶的星空。”
返邪归正 唐·谭铢《庐州明教寺转关经藏记》;“由此八关,返邪归正,成佛之境矣。”
舍命救人 老舍《老张的哲学》:“人家有急事,咱拉着他跑,这不是舍命救人!”
管宁割席 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“管宁、华歆曾同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分座曰:‘子非吾友也。’”
没齿难忘 明 无名氏《四贤记 出家》:“修行报德,慨从我志,没齿难忘。”
投袂荷戈 《梁书 元帝纪》:“幕府据有上流,实惟分陕,投袂荷戈,志在毕命。”
状貌不及中人 西汉·司马迁《史记·游侠列传》:“吾视郭解状貌不及中人,言语不足采者。”
鹘入鸦群 《北齐书 南安王思好传》:“尔击贼如鹘入鸦群,宜思好事。”
放下包袱 毛泽东《学习和时局》:“为了争取新的胜利,要在党的干部中间提倡放下包袱和开动机器。”
搴旗虏将 宋·崔伯易《感山赋》:“乘间薄人,肝脑涂地,以搴旗虏将而为乐。”
土皇帝 孙力《都市风流》第16章:“他是乡里的土皇帝,你是这里的县太爷。”
蜂窠蚁穴 宋 曾慥《类说 见闻录 胡讷》:“开宝八年,王师围金陵。朝廷殿试《桥梁渡长江赋》、《习水战诗》;江南亦试《王德惟亲赋》、《谈笑却秦诗》。太祖笑曰:‘江南畜文臣武将,迨同飞走,岂不知中原有真主耶?’赵普曰:‘蜂窠蚁穴不足挂圣虑。’”
闲言淡语 马烽《吕梁英雄传》:“这些闲言淡语,只当作一段开台锣鼓吧!”
门阶户席 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十七年》:“门阶户席,皆王亲也。”
许结朱陈 唐·白居易《朱陈村》诗:“徐州古丰县,有村曰朱陈。……一村唯两姓,世世为婚姻。”
一言为重,百金为轻 宋·王安石《商鞅》:“自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”
弭耳受教 清·文康《儿女英雄传》第16回:“且等我收伏了这个贯索奴,作个引线,不怕那条孽龙不弭耳受教。”
羽蹈烈火 汉·刘向《新序·杂事》:“若以桀诈尧,譬之若以卵投石,若以指绕沸,若羽蹈烈火,入则焦没耳。”