逸以待劳的成语故事


逸以待劳

拼音yì yǐ dài láo

基本解释犹以逸待劳。

出处宋陈师道《拟御试武举策》:“逸以待劳,久以待变,亡费而有备,可谓善矣。”


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成语 历史出处
经邦论道 《隋书 李穆传》:“臣日薄桑榆,位高轩冕,经邦论道,自顾缺然。”
山阴道上,应接不暇 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。”
乔太守乱点鸳鸯谱 明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷:“今日听在下说一桩意外姻缘的故事,唤做‘乔太守乱点鸳鸯谱’。”
有缘千里来相会,无缘对面不相逢 宋·无名氏《张协状元》第14出:“有缘千里能相会,无缘对面不相逢。”
多种多样 曹禺《我的生活和创作道路》:“《聊斋》写的人物很多,性格多种多样,故事曲折,引人入胜。”
奴颜婢膝 唐 陆龟蒙《江湖散人歌》:“奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。”
逊志时敏 《尚书·说命下》:“惟学逊志,务时敏,厥修乃来。”
泥中隐刺 元·高茂卿《儿女团圆》第四折:“莫怪他泥中隐刺,他又不曾道节外生枝。”
不可轻视 邓小平《根据地建设与群众运动》:“这些发展的政治意义是丝毫不可轻视的。”
百代文宗 《晋书 陆机陆云传论》:“远超枚(枚乘)马(司马相如),高蹑王(王粲)刘(刘桢),百代文宗,一人而已。”
全智全能 毛泽东《党内团结的辨证方法》:“我看要是自称全智全能,像上帝一样,那种思想是不妥当的。”
牵萝补屋 唐 杜甫《佳人》诗:“侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”
刀山剑树 《阿含经 九众生居品》:“设罪多者当入地狱,刀山剑树,火车炉炭,吞饮融铜。”
恩山义海 宋·晁端海《卜算子》:“恩义重如山,情意深如海。假使黄金北斗高,这一分,何由买?”
覆鹿寻蕉 战国 郑 列御寇《列子 周穆王》:“郑人有薪于野者,……,覆之以蕉,不胜其喜。”
础润而雨 宋 苏洵《辨奸论》:“事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。”
靖言庸回 《尚书·尧典》:“静言庸违。”
盈篇累牍 田北湖《论文章源流》:“盈篇累牍,而不知其谫陋,此其大蔽欤!”
同类相求 西汉·司马迁《史记·伯夷列传》:“同明相照,同类相求,云从龙,风从虎。”
改朝换姓 孙中山《民权主义》第一讲:“中国历代改朝换姓的时侯,兵权大的就争王争侯。”
绝子绝孙 清 李宝嘉《官场现形记》第22回:“等他绝子绝孙之后,他祖宗的香烟都要断了,还充那一门孝子?”
琼浆金液 晋·王嘉《拾遗记·洞庭山》:“来邀采药之人,饮以琼浆金液,延入璇室。”
锦衣肉食 明·李东阳《生日邃庵太宰贶以长律用韵自述并答雅怀》:“锦衣肉食非吾乐,藁操冰心岂自坚。”
针头线尾 夏萍《曾宪梓传》第一部分:“要生存,必须努力开垦,举凡‘家头窑尾、灶头锅尾、针头线尾。田头地尾’的各种劳作,客家妇女无不参与,而且与客家男人一起辖内制川、同甘共苦。”
罪业深重 宋 欧阳修《与十四弟书》:“某罪逆深重,不自死灭。”