逸以待劳的成语故事

拼音yì yǐ dài láo
基本解释犹以逸待劳。
出处宋陈师道《拟御试武举策》:“逸以待劳,久以待变,亡费而有备,可谓善矣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(逸以待劳)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 经邦论道 | 《隋书 李穆传》:“臣日薄桑榆,位高轩冕,经邦论道,自顾缺然。” |
| 山阴道上,应接不暇 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。” |
| 乔太守乱点鸳鸯谱 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷:“今日听在下说一桩意外姻缘的故事,唤做‘乔太守乱点鸳鸯谱’。” |
| 有缘千里来相会,无缘对面不相逢 | 宋·无名氏《张协状元》第14出:“有缘千里能相会,无缘对面不相逢。” |
| 多种多样 | 曹禺《我的生活和创作道路》:“《聊斋》写的人物很多,性格多种多样,故事曲折,引人入胜。” |
| 奴颜婢膝 | 唐 陆龟蒙《江湖散人歌》:“奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。” |
| 逊志时敏 | 《尚书·说命下》:“惟学逊志,务时敏,厥修乃来。” |
| 泥中隐刺 | 元·高茂卿《儿女团圆》第四折:“莫怪他泥中隐刺,他又不曾道节外生枝。” |
| 不可轻视 | 邓小平《根据地建设与群众运动》:“这些发展的政治意义是丝毫不可轻视的。” |
| 百代文宗 | 《晋书 陆机陆云传论》:“远超枚(枚乘)马(司马相如),高蹑王(王粲)刘(刘桢),百代文宗,一人而已。” |
| 全智全能 | 毛泽东《党内团结的辨证方法》:“我看要是自称全智全能,像上帝一样,那种思想是不妥当的。” |
| 牵萝补屋 | 唐 杜甫《佳人》诗:“侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。” |
| 刀山剑树 | 《阿含经 九众生居品》:“设罪多者当入地狱,刀山剑树,火车炉炭,吞饮融铜。” |
| 恩山义海 | 宋·晁端海《卜算子》:“恩义重如山,情意深如海。假使黄金北斗高,这一分,何由买?” |
| 覆鹿寻蕉 | 战国 郑 列御寇《列子 周穆王》:“郑人有薪于野者,……,覆之以蕉,不胜其喜。” |
| 础润而雨 | 宋 苏洵《辨奸论》:“事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。” |
| 靖言庸回 | 《尚书·尧典》:“静言庸违。” |
| 盈篇累牍 | 田北湖《论文章源流》:“盈篇累牍,而不知其谫陋,此其大蔽欤!” |
| 同类相求 | 西汉·司马迁《史记·伯夷列传》:“同明相照,同类相求,云从龙,风从虎。” |
| 改朝换姓 | 孙中山《民权主义》第一讲:“中国历代改朝换姓的时侯,兵权大的就争王争侯。” |
| 绝子绝孙 | 清 李宝嘉《官场现形记》第22回:“等他绝子绝孙之后,他祖宗的香烟都要断了,还充那一门孝子?” |
| 琼浆金液 | 晋·王嘉《拾遗记·洞庭山》:“来邀采药之人,饮以琼浆金液,延入璇室。” |
| 锦衣肉食 | 明·李东阳《生日邃庵太宰贶以长律用韵自述并答雅怀》:“锦衣肉食非吾乐,藁操冰心岂自坚。” |
| 针头线尾 | 夏萍《曾宪梓传》第一部分:“要生存,必须努力开垦,举凡‘家头窑尾、灶头锅尾、针头线尾。田头地尾’的各种劳作,客家妇女无不参与,而且与客家男人一起辖内制川、同甘共苦。” |
| 罪业深重 | 宋 欧阳修《与十四弟书》:“某罪逆深重,不自死灭。” |