絮果兰因的成语故事
拼音xù guǒ lán yīn
基本解释兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
出处《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”《左传·宣公三年》：“初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰。”
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更多成语出处和典故
※ 与(絮果兰因)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 兵无斗志 | 明·冯梦龙《东周列国志》第九回：“且说曼伯杀入左军，陈兵原无斗志，即时奔散，反将周兵冲动。” |
| 羞羞答答 | 元·王实甫《西厢记》第四本楔子：“羞羞答答的，怎生去！” |
| 归根结蒂 | 清 张南庄《何典》：“引得酒鬼相打，搅出人性命来。归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去。” |
| 天与人归 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’” |
| 临潼斗宝 | 清 曹雪芹《红楼梦》第75回：“于是天天宰猪割羊，屠鹅戮鸭，好似临潼斗宝一般，都要卖弄自己家的好厨役好烹炮。” |
| 夜以继日 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“仰而思之，夜以继日。” |
| 反其道而行之 | 清·吴趼人《痛史》第14回：“只是宗兄劝你去做教习，你却去做学生，未免反其道而行之了！” |
| 古今中外 | 茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强的。” |
| 觞酒豆肉 | 西汉·戴圣《礼记·坊记》：“觞酒豆肉，让而受恶，民犹犯次。” |
| 尊古卑今 | 《庄子·外物》：“夫尊古而卑今，学者之流也。” |
| 宁缺勿滥 | 《左传·襄公二十六年》：“善为国者，赏不僭而刑不滥……若不幸而过，宁僭不滥。” |
| 一得之见 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’” |
| 粜风卖雨 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回：“这杨大郎，名唤杨先彦，绰号为铁指甲，专一粜风卖雨，架谎凿空。” |
| 亿万斯年 | 《诗经 大雅 下武》：“于万斯年，受天之祜。” |
| 意气自得 | 《魏书·北海王子颢传》：“兄颢入洛，成败未分，便以意气自得为时人所笑。” |
| 鱼龙变化 | 宋·刘克庄《水龙吟》词：“任蛙蟆胜负，鱼龙变化，侬方在、华胥国。” |
| 夜不闭户 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。” |
| 眼大肚小 | |
| 夸父追日 | 毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……” |
| 拄笏看山 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军，桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’” |
| 如虎得翼 | 明·冯梦龙《东周列国志》第35回：“二狐有将相之才，今从重耳，如虎得翼。” |
| 惟日为岁 | 南朝·宋·范晔《后汉书·党锢传·李膺》：“久废过庭，不闻善诱，陟秙瞻望，惟日为岁。” |
| 七郄八手 | |
| 捐躯济难 | 晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》：“夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。” |
| 五车腹笥 | 战国·宋·庄周《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。” |