三教九流的成语故事
拼音sān jiào jiǔ liú
基本解释指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。三教：指儒教、佛教、道教；九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
出处宋 赵彦卫《云麓漫钞》第六卷：“（梁武帝）问三教九流及汉朝旧事，了如目前。”
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更多成语出处和典故
※ 与(三教九流)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 木本水源 | 先秦 左丘明《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。” |
| 无的放矢 | 清 梁启超《中日交涉汇评》：“如是，则吾本篇所论纯为无的放矢，直拉杂摧烧之可耳。” |
| 一十八般武艺 | 元 白朴《梧桐雨》楔子：“臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会。” |
| 无所措手足 | 先秦 孔子《论语 子路》：“刑罚不中，则民无所错手足矣。” |
| 莺啼燕语 | 唐·皇甫冉《春思》诗：“莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千？” |
| 硕望宿德 | 明·宋濂《送用明上人还四明序》：“净觉大师以硕望宿德为释子所宗，亦以上人为法器，俾出世于菩提律夺。” |
| 洒洒潇潇 | 明·吴承恩《西游记》第四十八回：“洒洒潇潇裁蝶翘，飘飘荡荡剪鹅衣。团团滚滚随风势，迭迭层层道路迷。” |
| 进退无所 | 明·孔迩《云蕉馆纪谈》：“妇怀孕十月已足，适至万山之门首而产，时将夜半矣，进退无所，不得已就于门下，以手扳门环生一女子。” |
| 指空话空 | 元·王晔《桃花女》第四折：“非是我指空话空，做这等巧神通，也只为结婚姻本待谐鸾凤。” |
| 千难万难 | 元·金仁杰《追韩信》第二折：“干功名千难万难，求身仕两次三番。” |
| 瓦影龟鱼 | 唐·韩愈《新亭》诗：“湖上新亭好，公来日出初。水文浮枕覃，瓦影荫龟鱼。” |
| 言笑自若 | 《三国志·蜀志·关羽传》：“时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割灸引酒，言笑自若。”宋·欧阳修《泷冈阡表》：“其后修贬夷陵，太夫人言笑自若。” |
| 文期酒会 | 宋·柳永《玉蝴蝶》：“难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜。” |
| 故弄虚玄 | 沙汀《困兽记》十一：“他既不满意吕康的故弄虚玄，对于吴楣也有一点讨厌，觉得他太张巴，太繁琐。” |
| 不差上下 | 清 曹雪芹《红楼梦》第80回：“一般是鲜花嫩柳，与众姊妹不差上下。” |
| 闷在鼓里 | 姚雪垠《李自成》第一卷第18章：“坐井观天，闷在鼓里，怎么行？” |
| 重温旧业 | 宋·陈亮《谢留丞相启》：“亮青年立志，白首奋身，敢不益励初心，期在重温旧业。” |
| 抱璞泣血 | |
| 追远慎终 | 《陈书·南康愍王昙郎传》：“夫追远慎终，抑闻前诰。” |
| 怪腔怪调 | 宗璞《东藏记》第三章：“米太太的中国话怪腔怪调。” |
| 视下如伤 | 《北史·魏纪·孝文帝纪论》：“加以雄才大略，爱奇好士、视下如伤，役己制物，亦无得而称之。” |
| 千里借筹 | 清·孔尚任《桃花扇》：“受君恩，爵封列侯；镇江淮，千里借筹。” |
| 栖遑之辱 | 晋·陆机《演连珠》：“利尽万物，不能睿童昏之心；德表生民，不能救栖遑之辱。” |
| 解疑释惑 | 汉 孔融《荐祢衡表》：“使衡立朝，必有可观。飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有余。” |
| 喜怒无处 | 春秋·卫·吕不韦《吕氏春秋·诬徒》：“喜怒无处，言谈日易。” |