小巫见大巫的成语故事
拼音xiǎo wū jiàn dà wū
基本解释巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。
出处先秦 庄周《庄子》：“小巫见大巫，拔茅而弃。”
小巫见大巫的典故
三国时期，东吴孙权身边的名将张绂，是个非常有才华的人，不但能写诗，还擅长作赋。当时著名的文学家陈琳是他的同乡，陈琳著有《武库赋》，张绂看过后非常欣赏，便写了封信称赞陈琳的文才。陈琳回信说：“我在河北，几乎与天下隔绝，这里写文章的人少，容易被人注意，所以不是我文笔好，是你太夸奖我了。我和你及张昭两人相比，实在差得太多，就好比是小巫遇见大巫，法术便无法施展一般。”
更多成语出处和典故
※ 与(小巫见大巫)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 变幻无常 | 明 蔡羽《辽阳海神传》：“气候悉如江南二三月，琪花宝树，仙音法曲，变幻无常，耳目应接不暇。” |
| 谋财害命 | 明 吴承恩《西游记》：“也只是为谋财害命，宰畜屠生。” |
| 弟男子侄 | 清 张南庄《何典》第二回：“不一时，催命鬼领了几个弟男子侄来到庙前。” |
| 姑射神人 | 《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖（绰）约若处子。” |
| 祖述尧舜，宪章文武 | 《礼记 中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。” |
| 积沙成塔 | 《妙法莲华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。” |
| 挖肉补疮 | 清 梁启超《外债平议》：“就财政上以论，外债之宜借者，不过为苟安目前、挖肉补疮之计。” |
| 撒村骂街 | 老舍《离婚》：“自己的妻子呢，只会赶小鸡，叫猪，和大声吓唬孩子，还会撒村骂街呢！” |
| 擒贼先擒王 | 唐·杜甫《前出塞》诗之六：“射人先射马，擒贼先擒王。” |
| 相忍为国 | 先秦 左丘明《左传 昭公元年》：“鲁以相忍为国也，忍其外不忍其内，焉用之？” |
| 良辰美景 | 南朝 宋 谢灵运《拟魏太子<邺中集>诗》序：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。” |
| 馈贫之粮 | 南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“是以临篇缀虑，必有二患：理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药。” |
| 千金市骨 | 宋 黄庭坚《咏李伯时摹韩幹三马次苏子由韵》：“千金市骨今何有，士或不价五羖皮。” |
| 临崖失马 | 明·沈受先《三元记·错认》：“我且回程，又不是临崖失马，有何劳顿？” |
| 穷不失义 | 《孟子·尽心上》：“故士穷不失义，达不离道。” |
| 匹夫小谅 | 语出《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”《后汉书·皇甫嵩硃俊传论》：“故梁衍献规，山东连盟，而舍格天之大业，蹈匹夫之小谅，卒狼狈虎口，为智士笑。” |
| 清都紫府 | 宋·张孝祥《西江月·代五三弟为老母》词：“莫问清都紫府，长教绿鬓朱颜。” |
| 瑟调琴弄 | 语出《诗小雅常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。” |
| 危言覈论 | |
| 秤薪而爨 | 《淮南子 泰族训》：“称薪而爨，数米而炊，可以治小而未可以治大也。 |
| 省衣节食 | 清·徐大椿《洄溪道情·劝葬亲》：“劝世人只须得省衣节食，早早的送你爹娘入土，这就是造福之门。” |
| 风和日美 | 清 黄宗羲《敬槐诸君墓志铭》：“风和日美，余掉短胕，老母揭女孙泛汝仇湖。” |
| 鸡犬无惊 | 明·酉阳野史《续三国演义》第17回：“城中兵不血刃，鸡犬无惊，百姓大悦。” |
| 周而不比 | 《论语·为政》：“子曰：‘君子周而不比。’” |
| 东家效颦 | 参见“东施效颦”。 |