指空话空的成语故事

拼音zhǐ kōng huà kōng
基本解释谓故弄玄虚。
出处元·王晔《桃花女》第四折:“非是我指空话空,做这等巧神通,也只为结婚姻本待谐鸾凤。”
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更多成语出处和典故
※ 与(指空话空)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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进种善群 | 清·张鹤龄《法人篇》:“且变法之后,而人亦有与之俱变者,此进种善群之公例,而其效有操券决也。” |
倒果为因 | 民意《告非难民生主义者》:“曾不问资本所以群趋于都会之故,是所谓倒果为因者耳。” |
泥古守旧 | 冯玉祥《我的生活》第27章:“我们要写许多通俗的书,说明古不如今,旧不如新的道理,以破除社会上一般泥古守旧的思想。” |
鹰心雁爪 | 元·李文蔚《燕青博鱼》第四折:“你待要使用金银,打通关节,救拔囚牢,则俺燕青呵!须不是鹰心雁爪,早跳出虎穴狼巢。” |
行合趋同 | 《淮南子·说山训》:“行合趋同,千里相从;行不合,趋不同,对门不通。” |
铁网珊瑚 | 唐·李商隐《碧城》诗:“玉轮顾兔初生魄,铁网珊瑚未有枝。” |
群蚁溃堤 | 战国·韩·韩非《韩非子·喻老》:“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。” |
抽筋剥皮 | 清 刘鹗《老残游记续集遗稿》第二回:“可知那州县老爷们比娼妓还要下贱!遇见驯良百姓,他治死了还要抽筋剥皮,锉骨扬灰。” |
居利思义 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十八年》:“居利思义,在约思纯,有守心而无淫行。” |
不堪入目 | 清 李汝珍《镜花缘》:“酒保陪笑道:‘此数肴也,以先生视之,固不堪入目矣。’” |
送佛送到西天 | 清·文康《儿女英雄传》第九回:“姐姐原是为救安公子而来,如今自然送佛送到西天。” |
弥天大罪 | 宋 王偁《东都事略》:“臣有弥天之罪,也有弥天之功。” |
死而复苏 | 宋·洪迈《夷坚丙志·九圣奇鬼》:“地狱百毒,汤镬锉硾,随索随见,鬼形糜碎,死而复苏屡矣。” |
人给家足 | 西汉 司马迁《史记 平准书》:“汉兴七十余年,国家无事,非遇水旱之灾,民则人给家足。” |
判然不同 | 《朱子语类》卷二十:“若不先见得此仁,则心术上言仁,与事物上言仁,判然不同了。” |
力钧势敌 | 《逸周书·史记》:“昔有南氏,有二臣贵宠,力钧势敌,竞进争权,下争朋党。” |
切齿拊心 | 《战国策·燕策三》:“樊於期偏袒扼腕而进曰:‘此臣日夜切齿拊心也。’” |
名不虚立 | 西汉·司马迁《史记·游侠列传》:“名不虚立,士不虚附。” |
改朝换姓 | 孙中山《民权主义》第一讲:“中国历代改朝换姓的时侯,兵权大的就争王争侯。” |
一蹴可几 | 梁启超《中国学术思想变迁之大势》第四章第二节:“天下事非一蹴可几者。” |
罪恶昭彰 | |
奉为圭璧 | 清·李慈铭《越缦堂诗话》中卷:“余之此言,天下作诗者,当字字奉为圭璧。” |
如汤化雪 | 明·冯梦龙《精忠旗·北朝复地》:“提刀上马,如汤化雪,谁敢争持?” |
吃现成饭 | 明·酉阳野史《续三国演义》第十回:“虎将垂死,尚用汝等来吃现成饭而要见成功也?” |
充栋盈车 | 明·胡应麟《诗薮·遗逸中》:“充栋盈车,鞠为黄壤。” |