半路修行的成语故事


半路修行

拼音bàn lù xiū xíng

基本解释原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。

出处参见“半路出家”。


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※ 与(半路修行)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
国士无双 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。”
千辛万苦 元 无名氏《飞刀对箭》:“我受了些热血相喷,万苦千辛,恰便似翻滚滚的雪浪里逃生。”
知己知彼 元 高文秀《渑池会》第三折:“但上阵要知己知彼,若相持千战千赢。”
阙一不可
壮发冲冠 唐·杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》:“公雄心烈眦,壮发冲冠,按东海之金刀,飞北斗之石箭。”
王祥卧冰 《晋书·王祥传》:“父母有疾,衣不解带……祥解衣将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。”
孜孜不已 汉·荀悦《汉纪·平帝纪》:“故乱则统其理,危则致其安,祸则引其福,绝则接其继,幼则代其任,夙夜孜孜不已,凡以为天下厚刘氏也。”
雁逝鱼沉 《旧五代史·唐书·李袭吉传》:“山高水阔,难追二国之欢;雁逝鱼沉,久绝八行之赐。”
短斤缺两
笔下超生 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷:“实是不忍他含冤负屈,故此来到台前控诉,乞老爷笔下超生。”
衣食所安 春秋·鲁·左丘明《左传·庄公十年》:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”
入鲍忘臭 南朝·梁·萧纲《与湘东王书》:“入鲍忘臭,效尤至祸。”
一气浑成 明·谢榛《四溟诗话》卷四:“以诗志别,分韵得‘秋’字,援笔立就,一气浑成。”
愚者千虑,必有一得 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”
忍饥受渴
水深火热 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“如水益深,如火益热,亦运而已矣。”
宝珠市饼 唐 皇甫瑞《原化记 贺知章》:“贺知章尝谒卖药王老,问黄白术,持一大珠遗之。老人得珠,即令易饼与贺食。贺心念宝珠何以市饼,老叟乃曰:‘悭吝未除,术何由成?’”
懦弱无能 清·曹雪芹《红楼梦》第21回:“名叫多官儿,因他懦弱无能,人都叫他‘多浑虫’。”
慎终如始 《老子》第六十四章:“慎终如始,则无败事。”
韩寿偷香 《晋书·贾谧传》、南朝·宋·刘义庆《世说新语·惑弱》载:晋韩寿美姿容,贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之,使侍婢潜修音问,及期往宿,家中莫知,并盗西域异香赠寿。充僚属闻寿有奇香,告于充。充乃考问女之左右,具以状对。充秘其事,遂以女妻寿。
四体不勤,五谷不分 先秦 孔子《论语 微子》:“子路问曰:'子见夫子乎?'丈人曰:'四体不勤,五谷不分,孰为夫子?'”
一命之荣 明·沈德符《野获编·礼部二·滁阳王奉祀官》:“后人不叨一命之荣。滁阳之祭,亦仅有司岁终一举而已。”
家骥人璧 明·胡应麟《诗薮·国朝下》:“穆庙时,寓内承平,荐绅韦布,操觚令简,家骥人璧,云集都下。”
国家多故 晋·陈寿《三国志·魏志·钟会传》:“方国家多故,未遑修九伐之征也。”
温良俭让 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”