七七八八的成语故事
拼音qī qī bā bā
基本解释①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。
出处清·西周生《醒世姻缘传》第87回：“说那寄姐的不贤良处，也就跟的素姐七七八八的了。”
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更多成语出处和典故
※ 与(七七八八)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 饥肠辘辘 | 清 蒲松龄《聊斋志异 西湖主》：“而枵肠辘辘，饥不可堪。” |
| 同流合污 | 战国 邹 孟轲《孟子 尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。” |
| 弄虚作假 | 廖鲁言《一九五九年农业战线的任务》：“在执行生产计划的全部过程中，也应该实事求是，力戒浮夸和弄虚作假。” |
| 千人所指 | 东汉 班固《汉书 王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’臣常为之寒心。” |
| 一无可取 | 明 冯梦龙《醒世恒言 卢太学诗酒傲王侯》：“心中大怒道：‘原来这俗物，一无可取，都只管来缠帐，几乎错认了。” |
| 形孤影寡 | 明·高濂《玉簪记·占儿》：“春去秋来，秋去春来，形孤影寡，想杀我膝下斑斓。” |
| 云龙井蛙 | 清·周鲁《类书纂要》：“云龙喻贵，井蛙喻贱。” |
| 尽忠报国 | 《北史 文苑传 颜之仪》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。” |
| 矢在弦上，不得不发 | 晋·王沈《魏书》：“琳谢曰：‘矢在弦上，不得不发。’太祖爱其才，不咎。” |
| 阿党比周 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。何晏集解引三国 魏 王肃曰：“或众阿党比周，或其人特立不群，故好恶不可不察也。” |
| 聪明一世，懵懂一时 | 清·荑荻散人《玉娇梨》第五回：“我苏友白聪明一世，懵懂一时。我此行虽因叔命，原为寻访佳人。” |
| 旷古未闻 | 明 冯梦龙《警世通言 王娇鸾百年长恨》：“吴江阙大尹接到南阳卫文书，拆开看时，深以为奇。此事旷古未闻。” |
| 质非文是 | 汉 扬雄《法言 吾子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。” |
| 以刑去刑 | 《商君书·靳令》：“行罚，重其轻者，轻其重者，轻者不至，重者不来，此谓以刑去刑，刑去事成。”高亨注：“‘轻其重者’一句是衍文，《韩非子·饬令篇》无，是其证。”又《去强》：“以刑去刑，国治。” |
| 殊形诡色 | 明·刘基《螇螰》：“凡物之殊形诡色，而无益于民用者，皆可谓之祥，可以谓之妖者也。” |
| 食子徇君 | |
| 铜臭薰天 | 清·蒲松龄《聊斋志异·席方行》：“金光盖地，因使阎摩殿上尽是阴霾；铜臭薰天，遂教枉死城中全无日月。” |
| 授人以柄 | 东汉 班固《汉书 梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。” |
| 弃文存质 | 范文澜《中国通史》第三编第一章第五节：“他们首创了弃文存质，保存经意，照原本直译的方法，因而为后来译家所遵守。” |
| 析言破律 | 《礼记 王制》：“析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀。” |
| 吹垢索瘢 | 清·叶适琯《吹网录·亭林年谱有沿误处》：“石州此谱为二百年来仅有之作，余非敢咱们垢索瘢，正以其大体既醇，更愿为去微瑕以归粹美耳。” |
| 以言徇物 | |
| 树同拔异 | 宋·司马光《稷下赋》：“下论孔墨，上述羲炎，树同拔异，辨是分非。” |
| 烦心倦目 | 元·王实甫《丽春堂》第三折：“闲对着绿树青山，消遣我烦心倦目，潜入那水国渔乡，早跳出龙潭虎穴。” |
| 云屯森立 | 清·侯方域《为司徒公赠万将军序》：“以张公节制三方，其部下熊罴之士，云屯森立，而特属望将军，其必有以取之矣。” |