亲极反疏的成语故事


亲极反疏

拼音qīn jí fǎn shū

基本解释亲:亲近;极:顶端;疏:生疏。亲近到了极点反而显得很生疏。

出处清·曹雪芹《红楼梦》第89回:“宝玉欲将实言安慰,又恐黛玉生嗔,反添病症,两个人见了面,只得用浮言劝慰,真真是亲极反疏了。”


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※ 与(亲极反疏)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
饮水思源 北周 庾信《征调曲》:“落其实者思其树,饮其流者怀其源。”
合而为一 西汉 司马迁《史记 春申君列传》:“臣为王虑,莫若善楚。秦、楚合而为一以临韩,韩必敛之。”
沧海遗珠 《新唐书 狄仁杰传》:“异其才,谢曰:‘仲尼称观过知仁,君可谓沧海遗珠矣。’”
泼油救火 明 罗贯中《三国演义》第74回:“今使他为先锋,是泼油救火也。”
亥豕相望 明 谢肇淛《五杂俎 事部一》:“吴兴凌氏诸刻,急于成书射利,又悭于倩人编摩,其间亥豕相望,何怪其然?”
柔能克刚 明 罗贯中《三国演义》第六十回:“某素知刘备宽以待人,柔能克刚,英雄莫敌。”
东窗计 《剪灯新话 天台访隐录》:“建炎南渡多翻覆,泥马逃来御黄屋……东窗计就通和好,鄂王赐死蕲王老。”
蛙蟆胜负 宋 刘克庄《水龙吟 丙辰生日》词之二:“任蛙蟆胜负,鱼龙变化,侬方在,华胥国。”
替古人担忧 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十回:“我不信,打谈的吊眼泪,替古人耽忧,这些都是虚,他若唱的我眼泪出来,我才算他好戏子。”
迁善去恶 清·冯桂芬《<窥天镜>序》:“《易》、《诗》、《书》、《礼》著其理,《春秋传》兼言征验,而四子书教人迁善去恶之道大备。”
儒雅风流 清·李渔《闲情偶寄·演习·脱套》:“方巾与有带飘巾,同为雅者之服。飘巾儒雅风流,方巾老成持重。”
洗手奉职 唐·韩愈《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》:“建中四年,侍郎赵赞为度支使,荐公为监察御史,主馈给渭桥以东军,洗手奉职,不以一钱假人。”
拿一手
皮里阳秋 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》:“褚季野皮里阳秋,谓其裁中也。”
靖言庸回 《尚书·尧典》:“静言庸违。”
发怒冲冠 《燕丹子》下卷:“歌曰:‘风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。’高渐离击筑,宗意和之。如壮声则发怒冲冠,为哀声则士皆流涕。”
白吃干饭 巴金《探索集·探索》:“我从小就不安于现状,我总是在想改变我的现状,因为我不愿意白吃干饭混日子。”
遗艰投大 明·海瑞《赠廖锦台膺首荐序》:“人不深责之官,变之于遗艰投大、人所属心之日乎?”
雄辞闳辩
治气养生 战国·赵·荀况《荀子·修身》:“扁善之度,以治气养生,则身后彭祖;以修身自强,则名配尧、禹。”
袭故守常
求名夺利 明·沈受先《三元记·空归》:“求名夺利夸得意,胜似状元及第。”
居安虑危 《宋书·文五王传》:“龙舟所幸,理必利涉,然居安虑危,不可不惧。”
弥患无形 清·李宝嘉《文明小史》第六回:“现在外国人已无话说,足见他能够弥患无形,办事切实。”
假眉三道 赵树理《登记》:“分明是按老封建规矩办事,偏要叫人假眉三道去出洋相。”