炒冷饭的成语故事


炒冷饭

拼音chǎo lěng fàn

基本解释比喻说话、做事全是重复过去的,没有新的内容。

出处孙犁《芸斋琐谈》:“我认为是炒冷饭,读起来没有味道。”


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※ 与(炒冷饭)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
学浅才疏 南朝 梁 刘勰《文心雕龙 神思》:“若学浅而空迟,才疏而徒速,以斯成器,未之前闻。”
比物此志 东汉 贾谊《新书 阶级》:“故曰‘圣人有金城’者,比物此志也。”王先谦补注:“物,类也。志,意也。言臣如效死取义,则为国家不拔之基,圣人有‘金城’之语,正比类此意也。”
拔葵去织 晋 葛洪《抱朴子 逸民》:“濯裘布被,拔葵去织。”
五蕴皆空 《心经》:“观自在菩萨,行深船若波罗密多,时照见五蕴皆空,度一切苦厄。”
天长地远 宋·苏辙《息壤》:“天长地远莽无极,虽有缺壤谁能皗。”
柳门竹巷 唐 刘禹锡《伤愚溪三首》诗云:“……柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过”
惟妙惟肖 宋 岳珂《英光堂帖赞》:“永之法,妍以婉,(米)芾之体,峭以健。马牛其风,神合志通;彼妍我峭,惟妙惟肖。”
语出月胁 唐 皇甫湜《〈顾况集〉序》:“偏于逸歌长句,骏发踔厉,往往若穿天心,出月胁,意外惊人,语非寻常所能及,最为快也。”
腰金拖紫 宋·王禹偁《送牛冤序》:“含饴弄孙,尽高堂之乐;腰金拖紫,居百城之长。”
四时八节 唐 杜甫《狂歌行赠四兄》:“四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。”
摽梅之年 《诗经 召南 摽有梅》:“摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。”
堂上一呼,阶下百诺 《吕氏春秋·过理》:“宋王大悦,饮酒室中。有呼万岁者,堂上尽应;堂上已应,堂下尽应。门外庭中闻之,莫敢不应。”
不言而谕 宋 苏轼《却鼠刀铭》:“呜呼嗟夫,吾苟有之,不言而谕,是亦何劳。”
雍荣华贵
束发封帛 《新唐书·列女传·贾直言妻董》:“直言坐事。贬岭南,以妻少,乃诀曰:‘生死不可期,吾去,可亟嫁,无须也。’董不答,引绳束发,封以帛,使直言署,曰:‘非君手不解。’直言贬二十年乃还,署帛宛然。乃汤沐,发堕无馀。”
万籁俱静 清·许奉恩《里乘》第三卷:“漏二下,行踪已绝,万籁俱静。”
灼见真知 郑观应《盛世危言·吏治下》:“平素具有灼见真知,临时乃能因材器使。”
破涕成笑 清·和邦额《夜谭随录·阮龙光》:“纵李兄言太刻毒,适足破涕成笑,何须芥蒂。”
固守成规 邓小平《社会主义必须摆脱贫穷》:“我们过去固守成规,关起门来搞建设,搞了好多年,导致的结果不好。”
屏气不息 春秋·鲁·孔丘《论语·乡党》:“屏气似不息者。”
眷红偎翠 宋 柳永《内家娇》词:“处处踏青斗草,人人眷红偎翠。”
目染耳濡 《太平天国·钦定士阶条例》:“至于诵习书史,博览篇章,目染耳濡,课学即求心之道。”
体物缘情 语出晋·陆机《文赋》:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。”
停留长智 明 吴承恩《西游记》第91回:“常言道'停留长智'。那妖精倘或今晚不睡,把师父害了,却如之何?”
跌脚拌手 曾朴《孽海花》第28回:“自从第一步踏上了社会的战线,只觉得面前跌脚拌手的布满了敌军,第二步再也跨不出去。”