授受不亲的成语故事
拼音shòu shòu bù qīn
基本解释授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
出处《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也。’”
授受不亲的典故
战国时期，齐国雄辩家淳于髡问孟子男女之间不用手递受物品是礼，那么嫂子掉进水里，小叔子用手去救是礼吗？孟子认为是礼。淳于髡又说天下的人都掉进水里，你为什么不去救？孟子回答说应该用道去救，而不是用手去救。
更多成语出处和典故
※ 与(授受不亲)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 不可胜举 | 明 方孝孺《答俞景文》：“古之传世者虽不可胜举。” |
| 闭关自守 | 东汉 班固《汉书 王莽传》：“闭门自守，又坐邻伍铸钱挟铜，奸吏因以愁民。” |
| 辞穷理尽 | 宋·释道原《景德传灯录·怀州玄泉第二世和尚》：“僧问：‘辞穷理尽时如何？’师曰：‘不入理岂同尽。” |
| 伐功矜能 | 《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。” |
| 千疮百孔 | 清 李渔《意中缘 毒饵》：“虽然得些润笔之资，以助薪水，究竟这千疮百孔，那里补救得来。” |
| 魂摇魄乱 | 明·张伯起《泣颜回·题恨》：“梦中亲见，诉不出许多情话，魂摇魄乱，那些儿一刻千金价。” |
| 猫噬鹦鹉 | 宋·岳珂《桯史·鹦鹉谕》：“至今蜀人谈谑，以排根善类者为‘猫噬鹦鹉’。” |
| 遏密八音 | 《尚书 舜曲》：“三载，四海遏密八音。” |
| 五方杂处 | 东汉 班固《汉书 地理志下》：“是故五方杂厝，风俗不纯。” |
| 枯体灰心 | 宋·张君房《云笈七签》第94卷：“所有计念，从忌心生，若枯体灰心，则万病具泯。” |
| 鸢肩豺目 | 南朝 宋 范晔《后汉书 梁冀传》：“冀字伯卓。为人鸢肩豺目。” |
| 感情用事 | 曹禺《日出》跋：“而我一个感情用事，素来不能冷静分析的人，只知道哪一个最令我关心的。” |
| 一叶障目 | 毛泽东《论持久战》：“一叶障目，不见泰山，而自以为是。” |
| 捐残去杀 | 东汉·班固《汉书·李广传》：“夫报忿除害，捐残去杀，朕之所图于将军也。” |
| 循名核实 | 明·张居正《答浙江吴巡抚》：“明主在上，方翕受敷施，循名核实，以兴太平之治。” |
| 玉堂金马 | 汉·扬雄《解嘲》：“今子幸得遭明圣之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门，上玉堂有日矣。” |
| 遗训馀风 | |
| 悉心竭力 | 宋·司马光《应诏言朝廷阙失》：“执政者亦悉心竭力以副陛下之欲，耻为碌碌守法循故事之臣。” |
| 车填马隘 | 明 高明《琵琶记 牛相教女》：“棨戟门前，平沙堤上，何事车填马隘？” |
| 丰墙峭址 | |
| 杞梓之林 | 唐·李庾《西都赋》：“殷庙羞瑚琏之器，楚材惭杞梓之林。” |
| 功盖天地 | 汉·李陵《答苏武书》：“陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军。” |
| 张眼露睛 | 清·西周生《醒世姻缘传》第八回：“这晁大哥可是听着人张眼露睛的没要紧！” |
| 扫眉才子 | 唐 王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。” |
| 函盖充周 | 清·戴名世《〈野香亭诗集〉序》：“先生于书，无所不读，函盖充周，不见涯涘。” |