调词架讼的成语故事
拼音diào cí jià sòng
基本解释调唆他人诉讼。
出处孙梨《白洋淀纪事·钟》：“尼姑在社会上并没有特殊地位，可是因为她是林德贵的知己，她竟能调词架讼，成了村里政治舞台上的要人。”
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更多成语出处和典故
※ 与(调词架讼)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 季路一言 | 《左传·哀公十四年》：“千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？” |
| 后来居上 | 西汉 司马迁《史记 汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。” |
| 走马上任 | 五代 孙光宪《北梦琐言》：“车驾必谋幸蜀，先以称公走马赴任。” |
| 分别门户 | 清·戴名世《<齐讴集>自序》：“其于古人之诗，多能议论长短，分别门户。” |
| 三分天下有其二 | 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。” |
| 日高日上 | 清·李渔《闲情偶寄·种植部》：“及其茎叶既生，则又日高日上。” |
| 有何面目 | 《后汉书·赵苞传》：“食禄而避难，非忠也，杀母而全义，非孝也，如是，有何面目立于天下。” |
| 收离聚散 | 晋·孙楚《为石仲容与孙皓书》：“收离聚散，咸安其居。” |
| 千形一貌，百喙一声 | 黄人《<清文汇>序》：“引绳墨，立橅型，如村塾之训蒙，如琐院之课士，俾千形一貌，百喙一声。” |
| 相助为理 | 南朝·宋·范晔《后汉书·严光传》：“光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：‘咄咄子陵，不可相助为理耶？’” |
| 美意延年 | 先秦 荀况《荀子 致士》：“得众动天，美意延年。” |
| 杀威棒 | 明·施耐庵《水浒传》第九回：“先皇太祖武德皇帝圣旨事例，但凡新入流配的人，须先吃一百杀威棒。” |
| 颠倒干坤 | |
| 游目骋怀 | 晋 王羲之《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。” |
| 晓风残月 | 宋 柳永《雨霖铃》词：“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。” |
| 只鸡樽酒 | 宋·叶绍翁《四朝闻见录·胡紘李沐》：“此非人情，只鸡樽酒，山中未为乏也。” |
| 报冰公事 | |
| 抱璞泣血 | |
| 黾勉从事 | 《诗经·小雅·十月之交》：“黾勉从事，不敢告劳》” |
| 引船就岸 | 清·李宝嘉《官场现形记》第五回：“原来三荷包进来的时候，本想做个反跌文章，先说个不成功，好等他哥来还价，他用的是‘引船就岸’的计策。” |
| 争长相雄 | 清·严复《天演论》：“势如争长相雄。” |
| 随高就低 | 宋·释普济《五灯会元·浮山远禅师法嗣·衡岳奉能禅师》：“苦乐共性，随高就低。” |
| 背若芒刺 | 明 罗贯中《三国演义》第二十回：“不意［曹操］专国弄权，擅作威福。朕每见之，背若芒刺。” |
| 七窍流血 | 明·施耐庵《水浒传》第25回：“那妇人揭起被来，见了武大咬牙切齿，七窍流血，怕将起来。” |
| 游心寓目 | 《晋书·干宝传》：“群言百家不可胜览，耳目所受不可胜载，今粗取足以演八略之旨，成其徽说而已。幸将来好事之士录其根体，有以游心寓目而无尤焉。” |