贤才君子的成语故事
拼音xián cái jūn zǐ
基本解释指有才有德的人。
出处晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》裴松之注引《魏略》：“当今天下之贤才君子，不问少长，皆愿从其游而为之死。”
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更多成语出处和典故
※ 与(贤才君子)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 戒骄戒躁 | 毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。” |
| 玉走金飞 | 唐·吕岩《寄白龙洞刘道人》诗：“玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。”宋·柳永《看花回》词：“屈指劳生百岁期。荣瘁相随。利牵名惹逡巡过，奈两轮、玉走金飞。红颜成白发，极品何为。” |
| 流离失所 | 《金史 完颜匡传》：“今已四月，农事已晚，边民连岁流离失所，扶携道路，即望复业，过此农时，遂失一岁之望。” |
| 独出心裁 | 清 李汝珍《镜花缘》：“王弼注释《周易》，撇了象占旧解，独出心裁，畅言义理，于是天下后世，凡言《易》言，莫不宗之。” |
| 安家立业 | 梁斌《漫谈<红旗谱>的创作（代序）》：“于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积了一些钱，回来安家立业，准备报仇。” |
| 伴食中书 | 《宋史 胡铨传》：“孙近傅会桧议，遂得参知政事，天下望治有如饥渴，而近伴食中书，漫不敢可否事。” |
| 出生入死 | 先秦 李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。” |
| 怒发冲冠 | 西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。” |
| 典章文物 | 《明史·文苑传·徐一夔》：“幸而天历间虞集倣六典法，纂《经世大典》，一代典章文物粗备。” |
| 丧气鬼 | |
| 血流成川 | 清·钱彩《说岳全传》第41回：“打进番营来，如入无人之境，打得尸如山积，血流成川。” |
| 阆苑瑶台 | 宋·晏殊《浣溪沙》：“阆苑瑶台风露秋，整囊凝思捧觥筹。” |
| 七七八八 | 清·西周生《醒世姻缘传》第87回：“说那寄姐的不贤良处，也就跟的素姐七七八八的了。” |
| 相应不理 | 谢觉哉《整疯子》：“一些头脑较清醒的人劝他看看现实，悬崖勒马、不要摔下崖去，他都相应不理。” |
| 熊罴百万 | 宋 王迈《观猎行》：“汝不闻去岁淮甸间，熊罴百万临危堞。” |
| 燕雀处屋 | 《孔丛子·论势》：“燕雀处屋，子母安哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。” |
| 拔山超海 | 北齐 魏收《为侯景叛移梁朝文》：“持秋霜夏震之威，以拔山超海之力，顾指则风云总至，回眸而山岳削平，虽复旗鼓所临，有征无战。” |
| 文身翦发 | |
| 屠所牛羊 | 《大涅磐经·迦叶品》：“如囚趋市，步步近死，如牵牛羊诣于屠所。” |
| 正言直谏 | 三国 魏 桓范《谏争》：“今正言直谏，则近死辱而远荣宠，人情何好焉，此乃欲忠于主耳！” |
| 雕肝镂肾 | 清·许印芳《<诗品>跋》；“虽极雕肝镂肾，亦终惝恍而无赁。” |
| 老罴当道 | 《北史·王罴传》：“罴除华州剌史……便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：‘老罴当道卧，貉子那得过！’敌见，惊退。” |
| 江淮河汉 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“水由地中行，江、淮、河、汉是也。” |
| 室不崇坛 | 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公元年》：“昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛。” |
| 洁己奉公 | 《宋书·林邑传》：“法命肃齐，文武毕力，洁己奉公，以身率下。” |