习焉不察的成语故事
拼音xī yān bù chá
基本解释习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
出处先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(习焉不察)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 贤母良妻 | 鲁迅《坟·寡妇主义》：“在女子教育，则那里候最时行，常常听到嚷着的，是贤母良妻主义。” |
| 惊魂未定 | 宋 苏轼《谢量移汝州表》：“只影自怜，命寄江湖之上；惊魂未定，梦游缧绁之中。” |
| 破门而入 | |
| 一针见血 | 南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》：“一针即瘥。” |
| 天文地理 | 明·施耐庵《水浒传》第113回：“某乃是中原一秀士，能知天文地理，善会阴阳，识得六甲风云，辨别三光气色，九流三教，无所不通。” |
| 按辔徐行 | 西汉 司马迁《史记 绛侯周勃世家》：“壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行。” |
| 欲谁归罪 | |
| 欺天罔人 | 宋·朱熹《与陈侍郎书》：“而旬日之间，又有造为国是之说以应之者，其欺天罔人，包藏险慝，抑又甚焉！” |
| 兵行诡道 | 先秦 孙武《孙子 计》：“兵者，诡道也。” |
| 落英缤纷 | 晋 陶渊明《桃花源记》：“芳草鲜美，落英缤纷。” |
| 上交不谄 | 《易·系辞下》：“君子上交不谄，下交不渎。” |
| 碰一鼻子灰 | 邓小平《关于西南少数民族问题》：“你们可能碰一鼻子灰，或者对你们提出的问题不重视，或者对问题见解不同。” |
| 横眉冷眼 | 李季《周总理啊，大庆儿女想念你》诗：“横眉冷眼不怕鬼，心红胆壮看咱们谁怕谁？” |
| 腹非心谤 | |
| 相庄如宾 | 清·余怀《班桥杂记·丽品》：“苟儿心之所好，虽相庄如宾，性与之洽也。” |
| 好善嫉恶 | 汉·王符《潜夫论·实贡》：“好善嫉恶，赏罚严明，治之材也。” |
| 鸡骨支床 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“王戎，和峤同时遭打丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。” |
| 灶上扫除 | 章炳麟《书十九路军御日本事》：“至五昼夜不卧，未尝有怨言，故能以弱胜强，若从灶上扫除焉。” |
| 函电交驰 | 曾朴《孽海花》第24回：“请了英、俄、法、德各国出来，竭力调停，口舌焦敝，函电交驰。” |
| 误作非为 | 太平天国·洪仁玕《诛妖檄文》：“况尔等为兵为勇之人，多系平日误作非为，是以借兵勇以为逃死之地。” |
| 目染耳濡 | 《太平天国·钦定士阶条例》：“至于诵习书史，博览篇章，目染耳濡，课学即求心之道。” |
| 楚囊之情 | 《左传·襄公十四年》：“楚子囊还自伐吴，卒。将死，遗言谓子庚：‘必城郢！’君子谓子囊忠……将死，不忘卫社稷，可不谓忠乎！” |
| 整旅厉卒 | 《北齐书·莫多娄贷文传》：“周文帝军出函谷，景与高昂议整旅厉卒，以待其至。” |
| 委过于人 | |
| 针头线尾 | 夏萍《曾宪梓传》第一部分：“要生存，必须努力开垦，举凡‘家头窑尾、灶头锅尾、针头线尾。田头地尾’的各种劳作，客家妇女无不参与，而且与客家男人一起辖内制川、同甘共苦。” |