土龙沐猴的成语故事


土龙沐猴

拼音tǔ lóng mù hóu

基本解释比喻徒有虚名,而无其实。

出处清·钱谦益《都察院左都御史赠特进光禄大夫柱国太保吏部尚书谥忠文李公神道碑》:“时俗方标榜门户,征逐声利,以为土龙沐猴,非所以自树立,视之蔑如也。”


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成语 历史出处
战天斗地
胆大心小 《旧唐书 孙思邈传》:“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。
世上无难事,只怕有心人 明·酉阳野史《续三国演义》第38回:“世上无难事,只怕有心人。既来至此,焉有怯进之理?”
当着不着 明·汤显祖《牡丹亭·围释》:“老大王,你可也当着不着的。”
璧坐玑驰
穷途末路 清 文康《儿女英雄传》第五回:“你如今是穷途末路,举目无依。”
摧折豪强 《汉书·严延年传》:“其治务在摧折豪强,扶助贫弱。”
马瘦毛长 宋 释普济《五灯会元 五祖法演禅师》:“问祖意教意,是同是别,师曰人贫智短,马瘦毛长。”
别有心肝 茅盾《子夜》:“尽管你那么说,我总以为做标金做公债的人们别有心肝。”
去本就末 东汉·班固《汉书·地理志》:“郡国辐凑,浮食者多,民去本就末。”
谠言嘉论 《元史 张孔孙传》:“孔孙素以文学名,且善琴,工画山水竹石,而骑射尤精,及其立朝,谠言嘉论,有可观者,士论服之。”
骏骨牵盐 西汉 刘向《战国策 楚策四》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上大行,蹄申膝折。”
立锥之地 西汉 司马迁《史记 留侯世家》:“今秦失德弃义,侵伐诸侯社稷,灭六国之后,使无立锥之地。”
美人香草 汉 王逸《离骚序》:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵修美人,以媲于君。”
面貌一新 邓小平《政治上发展民主,经济上实行改革》:“现在农村面貌一新,百分之九十的人生活改善了。”
内视反听 西汉 司马迁《史记 商君列传》:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。”
百城之富 语出《魏书 李谧传》:“丈夫拥书万卷,何假南面百城。”
缘文生义 宋·朱熹《答吕子约·论语》:“读书穷理,须认正意,切忌如此缘文生义,附会穿穴。”
天崩地塌 《三国演义》第七一回:“鼓角齐鸣,喊声大震,黄忠一马当先,驰下山来,犹如天崩地塌之势。”〖示例〗忽听得轰的一声,犹如天崩地塌一般。 ★清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第十五回
苦不聊生 东汉·班固《汉书·严安传》:“丁男被甲,丁女转输,苦不聊生,自经于道树,死者相望。”
蜚蓬之问 春秋·齐·管仲《管子·形势解》:“蜚蓬之问,明主不听也。无度之言,明主不许也。”
伐毛换髓 明·梅鼎祚《昆仑奴》第四折:“你此去伐毛换髓,变姓逃形,我何处会得你着。”
欲盖而彰 《隋书·宇文化及司马德戡等传序》:“昔孔子修《春秋》,而乱臣贼子知惧,抑使之求名不得,欲盖而彰者也。”
气忍声吞 元·张国宾《合汗衫》第一折:“他一世儿为人,半世儿孤贫,气忍声吞,何日酬恩。”
十鼠争穴 《梁书·元帝纪》:“侯景奔窜,十鼠争穴,郭默清夷,晋熙附义。”