饮水啜菽的成语故事


饮水啜菽

拼音yǐn shuǐ chuò shū

基本解释饿了吃豆羹,渴了喝清水。形容生活清苦。

出处西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“孔子曰:啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝。”


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成语 历史出处
文治武功 西汉 戴圣《礼记 祭法》:“汤以宽治民而除甚虐,文王以文治,武王以武功,去民之灾,此皆有功烈于民者也。”
无私无畏
身经百战 南北朝 庾信《周大将军司马裔神道碑》:“在朝四十一年,身经一百余战。”
背曲腰躬 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷四十:“等的人心热肠鸣,坐的来背曲腰躬。”
燕安鸩毒 宋·朱熹《少师保信军节度使魏国公张公行状》下:“今不幸建康则宿弊不可革,人心不可回,王业不可成,且秦桧二十年在临安为燕安鸩毒之计,岂可不舍去之而新是图。”
兔角龟毛 《大智度论》第12卷:“如兔角龟毛,亦但有名而无实。”
钟漏并歇 唐·沈既济《枕中记》:“今年逾八十,位极三事,钟漏并歇,筋骸俱耄。”
六根清净 隋 隋炀帝《宝台经藏愿文》:“五种法师,俱得六根清净。”
斤斤较量 清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回:“至于文理浮泛些,或是用的典故不的当,他老人家却也不甚斤斤较量。”
家散人亡 明·华阳散人《鸳鸯针》第四回:“谋为举人急些也罢,若进士就迟一科也得,何必恁急急倾一家、补一家的?萧掌科被他弄得家散人亡,我却比他还便宜两个人。”
平心定气 宋 陆九渊《与刘深父书》:“开卷读书时,整冠肃容,平心定气。”
开门延盗 清·魏源《筹海篇·议守上》:“所谓诱贼入内河者,谓兵炮地雷,水陆埋伏,如设阱以待虎,设罾以待鱼,必能制其死命,而后纵其入险,非开门延盗之谓也。”
颠来播去 许地山《空山灵雨·海》:“我们只能把性命先保住,随着波浪颠来播去便了。”
国之存亡,匹夫有责
鸾孤凤寡 明·吴廷翰《集贤宾·题情》:“叹鸾孤凤寡,啼痕榅透香罗帕。”
东床娇客 元·李好古《张生煮海》第三折:“东海龙神差老僧来做媒,招你为东床娇客。”
舞文枉法 清·李绿园《歧路灯》第106回:“稽查书办,没有一个不舞文枉法。”
都俞吁咈 《书·尧典》:“帝曰:‘吁!咈哉!’”又《益稷》:“禹曰:‘都,帝,慎乃在位。’帝曰:‘俞!’”
气冠三军 南朝·宋·范晔《后汉书·高彪传》:“吕尚七十,气冠三军,诗人作歌,如鹰如鴠。”
摧花斫柳 清·嬴宗季女《六月霜·对簿》:“僵桃代李诚无与,摧花斫柳夫何取?”
割襟之盟 《元史·刑法志·二·户婚》:“诸男女议婚,有以指腹割衿为定婚者,禁之。”
跼高蹐厚 晋·葛洪《抱朴子·知止》:“或倡高算而受晁错之祸,或竭心力而遭吴起之害;故有跼高蹐厚,犹不免焉。”
智小言大 《旧唐书·江夏王道宗传》:“君集智小言大,举止不伦,以臣观之,必为戎首。”
粘皮着骨 宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷:“此理本常理,但异端说得粘皮着骨。”
游鱼出听 战国·赵·荀况《荀子·劝学》:“昔者瓠巴鼓瑟,而游鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。”