北鄙之音的成语故事

拼音bēi bǐ zhī yīn
基本解释指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
出处《史记 乐书》:“纣为朝歌北鄙之音,身死国亡……夫朝歌者不时也,北者败也,鄙者陋也,纣乐好之,与万国殊心,诸侯不附,百姓不亲,天下畔之,枚身死国亡。”
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更多成语出处和典故
※ 与(北鄙之音)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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忍辱负重 | 晋 陈寿《三国志 吴志 陆逊传》:“国家所以屈诸君使相承望者,以仆有尺寸可称,能忍辱负重故也。” |
心心相印 | 唐 裴休《唐故圭峰定慧禅师碑》:“但心心相印,印印相契,使自证知光明受用而已。” |
胡枝扯叶 | 《金瓶梅词话》第三七回:“瓶儿道:‘你这老货偏有这些胡枝扯叶的。你明日不来,我和你答话。’” |
消息灵通 | 周立波《暴风骤雨》第一部:“就是屯子里消息灵通、心眼挺多的韩家大院的韩老六,也不太清楚。” |
饿殍枕藉 | 清·西周生《醒世姻缘传》第32回:“那个庄上不饿殍枕藉。” |
潜移暗化 | 北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》:“人在少年,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之。” |
反本溯源 | 康有为《大同书》已部:“昔之人孔之乎,渊渊深思,盖知之矣,故反本溯源,立胎教之义,教之于未成形质以前。” |
素隐行怪 | 《汉书·艺文志》:“孔子曰:‘索隐行怪,后世有述焉,吾不为之矣。” |
二姓之好 | 《礼记·昏义》:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以济后世也。故君子重之。” |
宁与千人好,莫与一人敌 | |
水中捉月 | 宋·释道原《景德传灯录·永嘉真觉禅师》:“镜里看形见不难,水中捉月争拈得。” |
无所不尽其极 | 老舍《四世同堂》:“赶到她宴请日本人的时候,她也无所不尽其极的把好的东西拿出来,使日本人不住的吸气。” |
意气飞扬 | 清·韩邦庆《海上花列传》第30回:“小柳儿唱得声情激越,意气飞扬。” |
三皇五帝 | 先秦 庄周《庄子 天运》:“故夫三皇五帝之礼法度,不矜于同而预于治。” |
出头有日 | 毛泽东《井冈山的斗争》:“前年和去年的国民革命,客籍表示欢迎,以为出头有日。” |
哀鸿满路 | 清 洪昇《长生殿 收京》:“流离百室,哀鸿满路悲戚。” |
手不停挥 | 明·冯梦龙《警世通言》卷九:“李白左手将须一拂,右手举起中山兔颖,向五花笺上,手不停挥,须臾,草就吓蛮书。” |
神清骨秀 | 明·陆采《明珠记·买药》:“我见你神清骨秀飘萧,你是神仙,休得假推掉。” |
炊骨爨骸 | 明·程登吉《幼学琼林》第三卷:“鹄形菜色皆穷民饥饿之形;炊骨爨骸谓军中乏粮之惨。” |
东驰西击 | 清·魏源《圣武记》卷九:“各专责成,互相援应,毋东驰西击,各不相顾。” |
瞻云陟屺 | 《诗经·魏风·陟岵》:“陟彼屺兮,瞻望母兮。” |
活眼现报 | 郭沫若《我的童年》第三篇七:“丁丁儿那张尖嘴平生带过太带多了,所以死的时候连话都不能够说一句。这是活眼现报。” |
鸿衣羽裳 | 北魏·郦道元《水经注·河水二》:“岩堂之内,每时见神人往还矣,盖鸿衣羽裳之士,练精饵食之夫耳。” |
韬声匿迹 | 晋·挚虞《征士胡昭赞》:“投簪卷带,韬声匿迹。” |
行易知难 | 孙中山《民权主义》第二讲:“天下的事情,的确是行易知难。” |