万事俱休的成语故事

拼音wàn shì jù xiū
基本解释休:罢休,完结。一切都完了。形容悲观失望到极点。
出处元·无名氏《九世同居》第二折:“昨日春今日秋,过中年万事俱休,空枉了堆金北斗。”
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更多成语出处和典故
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| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 千里送鹅毛,礼轻情意重 | 吴强《红日》第15章:“千里送鹅毛,礼轻情意重!大家不要客气,吃一点!” |
| 如痴如醉 | 元·马致远《汉宫秋》第二折:“得见了王昭君,使朕如痴似醉。” |
| 好语如珠 | 宋·苏轼《次韵答子由》诗:“好语如珠串一一,妄心如膜退重重。” |
| 留得青山在,不愁没柴烧 | 清 曹雪芹《红楼梦》第82回:“姑娘身上不大好,还得自己开解着些。身子是根本,俗语说的:‘留得青山在,依旧有柴烧。’” |
| 三复斯言 | 《论语·先进》:“南容三复《白圭》。”朱熹注:“《诗经·大雅·抑》之篇曰:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。’南容一日三复此言。” |
| 脾肉之叹 | 晋·司马彪《九州春秋》:“备住荆州数年,尝于表坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕。” |
| 贪猥无厌 | 唐·张鷟《朝野佥载·夏文荣》:“又苏州嘉兴令杨廷玉,则天之表侄也,贪猥无厌。” |
| 燕雀乌鹊 | 战国·楚·屈原《楚辞·屈原·涉江》:“燕雀乌鹊巢堂坛兮。” |
| 立身处世 | 晋 无名氏《沙弥十戒法并威仪序》:“夫乾坤覆载,以人为贵,立身处世,以礼仪为本。” |
| 神清气正 | 明·无名氏《庆长生》第一折:“则愿的朱颜不更,神清气正,万年欢乐永长生。” |
| 一牛吼地 | 《翻译名义集·数量》:“拘卢舍,此云五百弓,亦云一牛吼地,谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里,《杂宝藏》云五里。” |
| 一盘散沙 | 清 梁启超《十种德性相反相成论》:“然终不免一盘散沙之诮者,则以无合群之德故也。” |
| 为人师表 | 《北齐书 王昕书》:“杨愔重其德业,以为人之师表。” |
| 吞声饮泣 | 明·施耐庵《水浒传》第89回:“琼英知道了这个消息,如万箭攒心,日夜吞声饮泣,珠泪偷弹。” |
| 舍本事末 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上农》:“民舍本而事末则不令,不令则不可以守,不可以战。民舍本而事末则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙则国家有患,皆有远志,无有居心。” |
| 蜂迷蝶恋 | 《白雪遗音 岭儿调 草桥惊梦》:“说不尽梦儿里半推半就,蜂迷蝶恋花心动。” |
| 日暮途远 | 《史记·伍子胥列传》:“吾日暮途远,吾故倒行而逆施之。”北周·庾信《哀江南赋》:“日暮途远,人间何世。” |
| 此疆彼界 | 宋·朱熹《朱子语类》第64卷:“致广大,谓心胸开阔,无此疆彼界之殊。” |
| 行而世为天下法 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“是故君子,动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。” |
| 蠹国耗民 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻一》:“彼募化亦谋食之一道,必以其不耕不织为蠹国耗民,彼不耕不织而蠹国耗民者,独僧尼耶?” |
| 徇公忘己 | 宋·吴曾《能改斋漫录·夺范纯仁谥忠宣议》:“直欲戒后世乱臣贼子之迷罔,徇公忘己,为国惜贤。” |
| 占风使帆 | 《醒世姻缘传》第八回:“看人眉来眼去,占风使帆。” |
| 背若芒刺 | 明 罗贯中《三国演义》第二十回:“不意[曹操]专国弄权,擅作威福。朕每见之,背若芒刺。” |
| 事过情迁 | 清·无垢道人《八仙全传》第61回:“说要每天拿来瞧一遍,免得事过情迁,重蹈故辙。” |
| 耆儒硕望 | 《元史·崔彧传》:“宜博访南北耆儒硕望,以重此选。” |