残编断简的成语故事


残编断简

拼音cán biān duàn jiǎn

基本解释指残缺不全的书籍。

出处宋 欧阳修《论删去正义中讥纬札子》:“残编断简,出于屋壁。”


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※ 与(残编断简)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
和蔼可亲 清 李宝嘉《官场现形记》第29回:“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲,见了人总是笑嘻嘻的。”
不失时机 周恩来《关于党的“六大”的研究》:“这时离国共分裂还有两个月,如果……努力去做,还不失时机。”
苦心经营 清 梁启超《新中国未来记》第四回:“但专制政体不除,任凭你君相恁地苦心经营,民力是断不能发达的。”
空空如也 先秦 孔子《论语 子罕》:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”
褐衣蔬食 《史记·游侠列传》:“故季次、原宪终年空室蓬户,褐衣蔬食。”
各为其主 晋 陈寿《三国志 魏志 关羽传》:“彼各为其主,勿追也。”
诚心正意 元·宫大用《范张鸡黍》第一折:“皇天有意为斯文,教人从诚心正意修根本,以至齐家治国为标准。”
空空洞洞 清·褚人获《隋唐演义》第39回:“庭中空空洞洞,不设一物,惟种一株大桂树,树下放一个捣药的玉杵臼,臼旁养一个白色兔儿。”
改辕易辙 宋·魏庆之《诗人玉屑·张秦》:“其初改辕易辙,如枯弦敝轸,虽成声而跌宕不满人耳;少焉遂使师旷忘味,钟期改容也。”
相习成俗 清·戴震《孟子字义疏证·理》:“今虽至愚人,悖戾恣睢,其处断一事,责诘一人,莫不辄曰理者,自宋以来,始相习成俗。”
历历可见 宋 洪迈《夷坚甲志 郑邻再生》:“殿前挂大镜,照人心腑,历历可见。”
亲离众叛 《左传·隐公四年》:“阻兵无众,安忍无亲,众叛亲离,难以济矣。”
一朝之患 《礼记·檀弓上》:“故君子有终身之忧,而无一朝之患,故忌日不乐。”汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》:“楚国苦之,群臣皆怨,咸言费无忌谗杀伍奢、白州犁而吴侵境不绝于寇,楚国群臣有一朝之患。”
狼狈万状 《新刊大宋宣和遗事》:“太上因暑热成病,狼狈万状。”
见幾而作 《周易 系辞下》:“君子见幾而作,不俟终日。”
骄侈暴佚 清·曹雪芹《红楼梦》第106回:“必是后辈儿孙骄侈暴佚,暴殄天物,以致合府抄、检。”
关门大吉 茅盾《子夜》五:“现在他们维持不下,难免要弄到关门大吉,那也是中国工业的损失。”
文房四物 宋·陈师道《〈寇参军集〉序》:“张、李氏之墨,吴、唐、蜀、闽、两越之纸,端溪、歙穴之砚,鼠须栗尾狸毫兔颖之笔,所谓文房四物,山藏海蓄,极天下之选。”
漏尽锺鸣
六尺之托 南朝·宋·范晔《后汉书·明帝纪》:“并可以受六尺之托,临大节而不挠。”
击钟陈鼎 《史记 货殖列传》:“洒削,薄技也,而郅氏鼎食。马医浅方,张里击钟。”
分三别两 老舍《牛天赐传》二十:“更使他惭愧的是,他分三别两,谁的是谁的。”
高见远识 宋·赵彥卫《云麓漫钞》卷十:“圣人高见远识,固不可以小智测度也。”
异派同源 唐·贾束《扬州华林寺大悲禅师碑铭》:“慈悲广大兮妙力无边,八万度门兮异派同源。”
澄思寂虑 《宣和画谱·花鸟叙论》:“乾晖常于郊居其禽鸟,每澄思寂虑,玩心其间,偶得意即命笔。”