大得人心的成语故事


大得人心

拼音dà dé rén xīn

基本解释人心:即民心。指受百姓热烈拥护。

出处《魏书·昭成子孙传》:“太祖命督屯田于河北,自五原至棝杨塞外,分家稼,大得人心。”


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※ 与(大得人心)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
面如土色 《敦煌变文集 捉季布传文》:“归到壁前看季布,面如土色结眉额。”
有生以来 清·李宝嘉《文明小史》第14回:“题目是‘藤文公为世子四章’,我有生以来,从没有做过这样长的题目。”
逐影吠声 宋·陈善《扪虱新话·唐宋文章皆三变末流不免有弊》:“至今学文之家,又皆逐影吠声,未尝有公论,实不见古人用心处,予每为之太息。”
跨山压海 南唐·刘崇远《金华子杂编》下卷:“党与既成,则连衡同恶,跨山压海。”
零打碎敲 胡天培《山村新人》:“他就指使他的两个兄弟,零打碎敲地把粮食运出去,以高价出售。”
既有今日,何必当初 《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》:“曰:‘中下之流,如何领会?’师曰:‘伏尸万里。’曰:‘早知今日事,悔不慎当初。’”
骏波虎浪
心挂两头 元·高明《琵琶记·再报佳期》:“媒婆,我去也不妨,只是一心挂两头,如何是好。”
阿谀取容 南朝 宋 范晔《后汉书 杨秉传》:“其阿谀取容者,则因公褒举,以报私惠;有忤逆于心者,必求事中伤,肆其凶忿。”
弦外有音 南朝 宋 范晔《狱中与诸甥侄书》:“然至于一绝处,亦复何耶!其中体趣,言之不尽。弦外之意,不知所从而来。”
溢美溢恶 《庄子·人世间》:“夫两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。”
黑白混淆 《后汉书·杨震传》:“白黑溷淆,清浊同源。”
缮甲治兵 《诗经·郑风·叔于田序》:“叔处于京,缮甲治兵,以出于田。”
即鹿无虞 《周易 屯》:“即鹿无虞,惟入于林中;君子几,不如舍,往吝。”
六尺之孤 先秦 孔子《论语 泰伯》:“可以托六尺之孤。”
七零八乱 路遥《平凡的世界》第一卷第51章:“在金俊文被搬迁的七零八乱的家里,俊文和他的一家人都在哭鼻子。”
相知有素 蔡东藩《民国通俗演义》第46回:“他人不必论,就是段芝泉等,随从总统多年,相知有素,今日亦未免生疑。”
出群拔萃 唐·韩愈《与崔群书》:“诚知足下出群拔萃,无谓仆何从而得之也。”
抵足而卧 明·罗贯中《三国演义》第29回:“一日,众官皆散,权留鲁肃共饮,至晚同榻抵足而卧。”
群轻折轴 西汉 刘向《战国策 魏策一》:“臣闻积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,故愿大王之熟计之也。”
风雨飘飖 清·珠泉居士《续板桥杂记·丽品》:“壬寅仲冬,便道过访,虽座上客满,不异曩时,而风雨飘飖,渐觉朱颜非昔矣。”
悬车告老 汉 蔡邕《陈寔碑》:“时年已七十,遂隐丘山,悬车告老,四门备礼,闲心静居。”
瘠牛偾豚 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》:“牛虽瘠,偾于豚上,其畏不死?”
漫山塞野 明·罗贯中《三国演义》第41回:“操大怒曰:‘诸葛村夫,安敢如此!’催动三军,漫山塞野,尽至新野下寨。”
趋权附势 宋 李觏《名公手书 萧注》:“注鄙人,然而有志于圣贤之术,心铭足下之道,故发此书以闻,非今之趋炎附势辈,闻足下有大名而沽相知之幸,足下其以为是非。”