邪说异端的成语故事
拼音xié shuō yì duān
基本解释邪说：有害的学说；异端：不正统。指和正统思想不同的有害的学说或指荒诞不经的道理。
出处清·夏敬渠《野叟曝言》第118回：“鹏儿开口，即为高蹈之路。孩儿正脑着他入于邪说异端，母亲怎反奖起他来。”
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更多成语出处和典故
※ 与(邪说异端)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 天作之合 | 《诗经 大雅 大明》：“文王初载，天作之合。” |
| 入乡随俗 | 宋 释普济《五灯会元 大宁道宽禅师》：“虽然如是，‘且道入乡随俗一句作么生道？’良久曰：‘西天梵语，此土唐言。’” |
| 识微知着 | |
| 寒腹短识 | 清·周亮工《书影》卷五：“今人寒腹短识，辄不自量造语，余耻之。” |
| 珍产淫货 | 宋·王安石《慈溪县学记》：“慈溪小邑，无珍产淫货，以来四方游贩之民。” |
| 如临大敌 | 《旧唐书 郑畋传》：“畋还镇，搜乘补卒，缮修戎仗，浚饰城垒，尽出家财以散士卒。昼夜如临大敌。” |
| 兰姿蕙质 | 元·施君美《幽闺记·少不知愁》：“兰姿蕙质，香肌称罗绮。” |
| 取诸宫中 | 《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？” |
| 悬断是非 | 唐·柳宗元《复杜温夫书》：“吾性呆滞，多所未甚喻，安敢悬断是且非耶？” |
| 狂涛骇浪 | 清 梁启超《近代第一女杰罗兰夫人传》：“其立于城上之罗兰夫人及狄郎的士党，遂不得不为狂涛骇浪之所淘尽矣。” |
| 异文鄙事 | |
| 阖门百口 | 南朝 宋 范晔《后汉书 赵岐传》：“我北海孙宾石，阖门百口，势能相济。” |
| 神不附体 | 元·白朴《东墙记》第一折：“早是身体不快，又遇着这等人物，教我神不附体，何时是可也。” |
| 春光如海 | 叶圣陶《春光不是她的了》：“不知什么地方送来蜜蜂的嗡嗡声，似乎带着花和香气；正所谓春光如海呢！” |
| 一人高升，众人得济 | 梁斌《红旗谱》第一卷：“一人高升，众人得济。你一个人挣钱，一大家子人不受急窄了。” |
| 英雄入彀 | 五代·王定保《唐摭言》卷一：“尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入我彀中矣。’” |
| 纳谏如流 | 元 金仁杰《追韩信》第一折：“为我王纳谏如流，因此上丞相奏准。” |
| 疾言厉色 | 元 刘壎《隐居通议 文章四》：“平居于人无忤，睦亲族以礼，抚臧获以恩，未尝疾言厉色。” |
| 迭矩重规 | 《三国志 蜀书 郄正传》：“君臣协美于朝，黎庶欣戴于野，动若重规，静若迭矩。” |
| 跼蹐不安 | 《京本通俗小说 冯玉梅团圆》：“徐信闻言，甚跼蹐不安，将自己虞城失妻，到睢阳村店遇见此妇始末，细细述了。” |
| 虚论高议 | 《六韬·上贤》：“博闻辩辞，虚论高议以为容美，穷居静处而诽时俗，此奸人也。” |
| 抵足谈心 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第48回：“此荒港又不知离城多远……不如竟在弟船过夜，抵足谈心。” |
| 民和年稔 | 《后汉书·孝桓帝纪》：“幸赖股肱御侮之助，残丑消荡，民和年稔，普天率土，遐迩洽同。” |
| 剖玄析微 | 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“直取其清谈雅论，剖玄析微，宾主往复，娱心悦耳，非济世成俗之要也。” |
| 融洽无间 | 瞿秋白《文艺杂著 弟弟的信》：“他的哲学的所谓‘森林哲学’，应当与自然融洽无间的。” |