物离乡贵的成语故事


物离乡贵

拼音wù lí xiāng guì

基本解释物品离产地越远越贵重。

出处明 沈璟《埋剑记 柔远》:“自古道物离乡贵,人离乡贱;这语话,信非假,到如今转忆家。”


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成语 历史出处
室徒四壁 《魏书·阳固传》:“居官清洁,家无余财,终殁之日,室徒四壁,无以供丧,亲故为其棺敛焉。”
壮心不已 三国 魏 曹操《步出夏门行 龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”
首如飞蓬 《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬,岂无膏沐,谁适为容。”
东躲西逃 清·钱彩《说岳全传》第42回:“这公子左冲右突,那番兵东躲西逃,直杀透番营。”
舞词弄札 唐·刘知畿《史通·曲笔》:“其有舞词弄札,饰非文过,若王隐,虞预毁辱相凌,子野、休文释纷相谢。”
郎才女貌 元 乔梦符《扬州梦》:“这一双郎才女貌天生下,笋余儿游治子花朵儿俊娇娃,堪写入风流仕女丹青画。”
内柔外刚 《易经·否卦》:“内阴而外阳,内柔而外刚。”
阿狗阿猫 鲁迅《我们要批评家》:“然而新的批评家不开口,类似批评家之流便趁势一笔抹杀:‘阿狗阿猫’。”
观隅反三 北魏·郦道元《〈水经注〉序》:“进无方一知二之机,退无观隅反三之慧。”
欺主罔上 南朝·齐·沈冲《奏劾江谧》:“谓贩鬻威权,奸自不露,欺主罔上,好议可掩。”
桑梓之地 明·冯梦龙《警世通言》:“那郢都乃是桑梓之地,少不得去看一看坟墓,会一会亲友。”
夸父追日 毛泽东《矛盾论》:“神话中的许多变化,例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化,乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……”
穷街陋巷 戴叔伦《送张南史》:“陋巷无车辙,烟萝总是春。”
南枝北枝 唐 李峤《鹧鸪》诗:“可怜鹧鸪飞,飞向树南枝。南枝日照暖,北枝霜露滋。”
举首戴目 宋·王安石《上田正言书》:“天下举首戴目,属心执事者,难以一二计。”
金石可开 沙汀《范老老师》:“他更是从容不迫,把所有足以证明内战之会停止的种种论据罗列出来,融会在一种金石可开的信心里面。”
衣不解带 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第87回:“任凭少奶奶衣不解带,目不交睫,无奈大少爷寿元已尽。”
三拳两脚 《金瓶梅词话》第一回:“三拳两脚,和大虫敌斗,把大虫登时打死了。”
名声籍甚 《史记·陆贾列传》:“陆生以此游汉廷公卿间,名声籍甚。”
钻燧取火 战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》:“有圣人作,钻燧取火,以化腥躁,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。”
情根爱胎 清·孔尚任《桃花扇·逃难》:“舍烟花旧寨,舍烟花旧寨,情根爱胎,何时清败!”
放心解体 《墨子·尚贤下》:“是故以赏不当贤,罚不当暴,其所赏者已无故矣,其所罚者亦无罪,是以使百姓皆放心解体。”“放”,一本作“攸”。
枕山襟海 明·蒋一葵《长安客话·古榆关》:“本朝武宁王徐达经略北边,谓是枕山襟海,实辽蓟咽喉,乃移关于此,连引长城为城之址。”
喊冤叫屈 清 曹雪芹《红楼梦》:“金桂将桌椅杯盏尽行打翻,那宝蟾只管喊冤叫屈,哪里理会他?”
甘食好衣 春秋·楚·李耳《老子》第80章:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。”