难道造句

1.当我站在软软的沙滩上，抬眼望去，蔚蓝色的天空里悬浮着几朵绸缎般的白云，一望无际的海面波涛滚滚，远处，天与海已完全融成一体，偶尔有几只快艇疾驰飞过。这难道不是一幅美妙绝伦的彩色的画卷吗？

2.无风不起浪,别人都说他是小偷,难道还冤枉他吗?

3.一百零九、我觉得生命是最重要的，所以在我心里，没有事情是解决不了的。不是每一个人都可以幸运的过自己理想中的生活，有楼有车当然好了，没有难道哭吗？所以呢，我们一定要享受我们所过的生活。尔冬升

4.难道全世界的鸡蛋联合起来就能打破石头吗？所以做人还是要现实些……

5.昨晚又梦见了你，起始很清晰而亲切，但最后是模糊而疏远。难道梦中真的会呈现现实的场景吗？

6.农民又没有吃的，又没有地种，有地的没力气种，这还不造反难道造飞机？

7.“这鸡蛋壳这么脆,一刀刻下去,难道不会碎吗?竟然还有鹌鹑蛋,了不得啊!”看着大师的鬼斧神工之作,观众免不了啧啧赞叹。

8.老人们的周围，女人新的肌体、年轻的肌体、标致的肌体不断地诞生。可怜的老人们未竟的梦中的憧憬、对无法挽回的流逝岁月的追悔，难道不都包含在这秘密之家的罪恶中吗？川端康成

9.难道"新兴市场"的说法已是明日黄花了吗？

10.“欧迪在窗外冻得瑟瑟发抖，真可怜。我真有点不忍心看他这样。不，难道我能坐视不管吗？我必须做点什么。”加菲拉上了窗帘。

11.作家的工作不严肃;禁止崇拜偶像;穆斯林禁止雕塑;普罗提诺禁止塑像:"自然界把我幽禁在这个模拟的躯壳里,我已经够厌烦了,难道我会同意让这个形象千秋万代的留下去?"。

12.一百十三、光着小脚丫慢慢地走在海边，静静地听着浪花拍打岩石的声音，宛如像是钢琴家弹奏的钢琴曲，这和谐的风景，可谓是“金沙碧海，海阔天高”，你难道不会被这里的一切深深陶。

13.你一遇到挫折就退缩，难道已将当年壮志凌云的理想都给忘了吗？

14.玫瑰非常高尚，在盛夏或寒冬，都会出现玫瑰，一点也不畏惧严寒和酷暑，等于当一个忠于职守，不怕困难的卫士。虽然她很柔软，但她那种不畏恶劣环境的精神难道不值得我们学习吗？

15.小骨还小不懂事，分不清爱与孺慕之情不是她的错。可是自己已经活了三百年了，难道还勘不破这世间情爱么。过去对她的所有关怀与爱护，护短与包庇，因为这份不一样感情的出现，全都变得肮脏和可耻了起来。

16.外国人能做到，难道中国人就做不到吗？

17.轩辕睛寰让赏景同等人住手,心中早已怨气满腹,“冷洛,你现在突然出现,难道你早就发现端倪了?”。

18.怎么！难道你不知道，有的人没有一刻不深陷在苦恼之中？他们一时需要梦想，一时需要行动，一时需要最纯洁的热情，一时需要最疯狂的欢乐，人间就是在熙熙攘攘的社会里过着百般的荒唐、怪诞的生活。

19.人生需要掌声。许多人时常慨叹：知青难求。何为知音，知音难道不是人生中的鼓掌声吗？

20.在阳光下，一片青松的边沿闪动着白桦的银裙，难道不像海边的浪花吗?

21.在和平年代，假如所有公民都能守住常德，诚信自律友善不偷不抢不贪，真正实现夜不闭户，路不拾遗，人人心情舒畅，家家安居乐业，试问，这难道不正是我们所追求的理想社会吗？

22.拒绝表白的理由往往都是咱俩不是一个世界的人不合适。难道我Tm是火星来的?跟地球人不合适?

23.难道你的话是金科玉律，每个人都非遵守不可吗？

24.更麻烦的是任何一座像样的城市都有一种看不见、摸不着的社会心理规范，言语举止、步履节奏、人情世故，都与此密不可分，说的好听一点，也可以说是每座城市都有自己独特的风情。难道，这种渗透到每一条街、每一间房、每一个人浑身上下的风情也会在某一天突然烟消云散？

25.难道友谊不是你心灵的一张创可贴吗？难道友谊不是你劳累时的一杯清茶吗？难道友谊不是你摔倒时伸出的一只温暖的手吗？难道友谊不是雨天为你撑起的一把伞吗？

26.小丽：你为啥交不到男友，难道没男人跟你搭讪？阿花：当然有了！小丽：啊？他们跟你说啥？阿花：经常有男人对我说“小姐借过”！

27.芭芭拉：如果换我的话，那简直会气炸的。世界上难道还有比人家在您背后造谣生事还恶劣的事吗？

28.封建时代的官员尚且能够做到鞠躬尽瘁死而后已，今天的干部难道不应该传承这种精神吗？

29.古人尚能刺股悬梁，孜孜不倦地学习，难道我们就不能发奋读书吗？

30.怀疑与猜忌，难道就竟已成了他们不可救药的根性了吗？

31.一百十九、爱情是多么甜蜜！知道有人爱你，拜倒在你脚下，这难道不甜蜜吗？只有两个人在一起，在夜深人静的时刻，互相倾吐爱恋之情，这难道不甜蜜吗？

32.杭州的西湖难道不像一颗光彩夺目的明珠？

33.我的脑子几乎是完全混乱，无数的念头在一秒内涌了上来，这是条神蛇？过了人语六级，研究生毕业的蛇？这鸡冠蛇他娘的难道真的有人性，或者这干脆已经是有思维的蛇了？

34., 由我看来，好客是一宗美德，一宗幸福，也是一个排场；不论从哪个方面来看，甚至你认为这是一宗投机吧，难道不应该为了解他的客人，为他的朋友尽情表示一下人中的脉脉的温情如水的柔情吗！

35.看人家那一身装裹,虽说很华贵是肯定的,但是似乎很单薄,难道不冷么?虽然有些奇怪,但看沐睿在人家眼前低三下四的模样儿,也不敢饶舌。

36.这样伤天害理的事，谁不反对，可你却助纣为虐，难道你就不怕历史的惩罚？

37.但是，如果一件事取决于一系列的偶然，难道不正说明了它非同寻常而且意味深长？米兰·昆德拉

38.而且融合了九阳神功后居然有种活泼、灿烂夺目的感觉,难道这九阳神功有什么奥秘不成,话说这九阳神功相对自己其他功法可是要弱上不少的。

39.难道人不应该在清洁而又持有审美的环境中生存，不应该享受到休闲和憩息的乐趣，不应该在有生之年获得尊严、愉悦、物质和精神同等丰足平衡的满足吗。赤贫，揪斗，咒骂，挣扎，污脏，丑陋。这不是常态。安妮宝贝

40.世上大多数做父母的好像都认为：一定要让自己的儿子和女儿上大学，这是做父母的义务和责任。并且好像都想把自己的子女送到比别人好一点的学校、好一点的大学。这一来，孩子就够呛了。这难道不是父母的虚荣心的表现吗？有时不妨站在被你一个劲儿督促用功的孩子的立场上设身处地为孩子们想想，这样可能会悟出道理。王贞治

41.一切戏剧都有要求提高人类生活目标的意义，绝不是用来开心取乐的……也许有人说是为吃饭穿衣，难道我们除了演玩艺儿给人家开心取乐就没有吃饭穿衣的路走了吗？我们不能这样没志气！

42.你看那在风雪中傲然挺立，怒放着的梅花，难道你就丝毫没有感受到她的美吗？难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗？

43.日军占领了东三省,难道我们就该引颈受戮不成?

44.杨仁失望之极,又把小册子放在矮柜上面,上看下看左看右看,还是没有啊?难道真是幻觉吗?不会啊?自己很清楚的看见了啊!怎么又没有了呢?杨仁百思不得其解。

45.诗人说，地球像个苹果，太阳说，我会把它晒红，于是，海枯了，绿野化为飞尘，只有刚出炉的砖瓦，才没感到吃惊，可敬的诗人呢，早就不见了踪影，难道他的诗里，没写过一条果虫？

46.难道我没有看到他常常把帽子拿在手里，走近白人来宾，低三下四，毕恭毕敬地向他们弯腰鞠躬？

47.难道我学过如来神掌也要说给你听吗。

48.东西一定还在屋内，偌大的体积难道还会不翼而飞？

49., 连年丰收,大秦兵强马壮,难道还要忍让犬戎蛮夷?谈下来的土地和打下来的土地,不可同日而语;如若可以,不妨今秋一战,永绝西患。

50.青春如此美好，然而这一切的一切，亮点全都在细节之上，难道不是吗？青春再美，也是一个一个点滴小事串联在一起上的，只有这些小的亮点发光发热整个青春才会勃发出它最耀眼最璀璨的神圣之光。

51.患病就得就医，难道要等到病入膏肓吗？

52.外国预言家说中国贫油，这简直是荒谬绝伦，难道石油就都埋在外国地底下？

53., 难道我们已经无法汲取历史教训,所以注定要重蹈覆辙吗?

54.您对我们的深情厚谊，难道我们能忘记吗？

55.我总不能借这点委屈就掼纱帽呀!我难道和资产阶级腐朽思想结下了不解之缘吗?我只好自我譬解:知道我的人反正知道;不知道的,随他们怎么想去吧。

56.斯考比觉得生命好像长得没有限度。对一个人的考验难道不能缩短些时间吗？难道不能在七岁的时候就第一次犯下不可赦的罪，十岁为了爱与恨就陷入毁灭的境地，十五岁躺在病榻上做临终的忏悔、赎罪吗？

57.张惊天心想,这灵兽难道还会成群结队的找地方睡觉?有没有这么邪乎?张惊天半信半疑的暂且相信了令狐雪说的话。

58.这十几年来我辛辛苦苦的逢考必抄，为了什么，难道是为了我自己吗？！还不是为了提高班级的平均分，为了年级主任的评先评优，为了校长去教育局开会有面子扎台型。每次抄的心惊胆战，我有说过一句怨言吗？！无私到这个地步你还要我怎样！”高考在即，愿曾经历过高考的你轻松一笑！

59.也许你不想，不想知道我的另一面。也许你只想，只想看到我陪笑的脸。为什么偏要，偏要受折磨在伤感的世间。为什么又要，要去编造巧妙的语言。难道是注定，注定要承受惩罚的皮鞭。必须接受，接受那不愿出现的一天。窦唯

60.日子是一张琐碎小事织成的网，遗忘是由灰烬构成，难道还有更好的命运。

61.虽说覆水难收，难道他们俩的婚姻真的没有挽回的餘地了吗？

62.十二、你看那在风雪中傲然挺立，怒放着的梅花，难道你就丝毫没有感受到她的美吗？难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗？

63.技不如人,他要杀我,我难道坐以待毙?既然一口一声废物的叫唤,我也让他尝尝,日后被人讥讽的滋味如何,好让他长点记性!

64.马，还有许多好的精神鼓励着人们，现代成语中，有许多是关于马的：龙马精神，马到成功，快马加鞭……这难道还不足以说明马的重要性吗？

65.难道，非得通过人世的纷乱，自我的颠沛，以及痛苦的失落、无奈的损减，当那岁月梳篦过的残照，零星如梳齿上的断发时，我们才能懂得珍惜，生发出琴弦般颤动的情愫么？刘心武

66.这难道不能成为男人果敢面世功成名就气宇轩昂力挽狂澜之动力吗？

67.但是，我们的研究同时也如同哲学般地生发着一种聚合和归一感，学理和身份的界定似乎模糊了我们的视阈，难道真的要等到诸如影视人类学之类异军杀进中原，兵临城下，威胁我们的正统时，方幡然醒悟吗？

68., 但是，如果一件事取决于一系列的偶然，难道不正说明了它非同寻常而且意味深长？米兰·昆德拉

69.青春如此美好，然而这一切的一切，亮点全都在细节之上，难道不是吗？青春再美，也是一个一个点滴小事串联在一起上的，只有这些小的亮点发光发热整个青春才会勃发出它最耀眼最璀璨的神圣之光。

70.难道你没有听说过大巧若拙吗?

71.患病就得就医，难道要等到病入膏肓吗？

72.这个世界,向来就是弱肉强食,强大的武技都是强者的心血,难道还要让那些平庸之辈,私藏一辈子?这不是暴殄天物吗?

73.人不是仅仅为了爱而生存的；难道男人的全部目标就是为了控制某一个女子，而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗？从来不是！赫尔岑

74.马，还有许多好的精神鼓励着人们，现代成语中，有许多是关于马的：龙马精神，马到成功，快马加鞭……这难道还不足以说明马的重要性吗？

75.连蝉的鸣声都没有，这夏的歌手，这不知疲倦的、摩擦腹部两块褐黄色的薄片，全身颤动着发声的昆虫，难道也被酷暑吓退了？

76.聪明的人和愚昧的人，在永恒的天地之间，又有什么不同的地方呢？你纵然是世上最聪明的人，但又能得到什么，你难道能把你的骄傲与光荣带到死中去，你若是常常自傲于自己的聪明，不也是和一个守财的富翁吝啬地锁着自己的黄金一样吗？

77.‘识时务者为俊杰’,难道你还不明白?你现在已经走投无路了,继续顽抗,对你来讲,是没有任何意义的。

78.看那春天的雨，它是那么柔和、那么美丽、那么神奇、它滋润着大地，抚摸着大地。小草发芽了、大树长叶了、竹笋长高了、农作物也发芽了。难道这还不能证实春雨是神奇的吗？怪不得农民伯伯说：“春雨贵如油。”。

79.光着小脚丫慢慢地走在海边，静静地听着浪花拍打岩石的声音，宛如像是钢琴家弹奏的钢琴曲，这和谐的风景，可谓是“金沙碧海，海阔天高”，你难道不会被这里的一切深深陶。

80.无风不起浪,别人都说他是小偷,难道还冤枉他吗?

81.你一遇到挫折就退缩，难道已将当年壮志凌云的理想都给忘了吗？

82.为了你的健康着想这样长途跋涉，难道你不担心吗？

83.痛苦的人，竟然要使他所受的人也受苦！一个人那么缺乏自制的能力，难道不是一种阳坏的毛病么？

84.难道生活中的每个人，都不需要来自母亲的力量吗？

85.世上大多数做父母的好像都认为：一定要让自己的儿子和女儿上大学，这是做父母的义务和责任。并且好像都想把自己的子女送到比别人好一点的学校、好一点的大学。这一来，孩子就够呛了。这难道不是父母的虚荣心的表现吗？有时不妨站在被你一个劲儿督促用功的孩子的立场上设身处地为孩子们想想，这样可能会悟出道理。王贞治

86.为了实现四个现代化，难道我们不应该努力学习吗?

87.难道敏锐的观察不是一个教师最可宝贵的品质之一吗？对一个有观察力的教师来说，学生的欢乐、兴奋、惊奇、疑惑、恐惧、受窘和其他内心活动的最细微的表现，都逃不过他的眼睛。一个教师如果对这些表现熟视无睹，他就很难成为学生的良师益友。

88.难道你没有听说过大巧若拙吗?

89.难道"新兴市场"的说法已是明日黄花了吗？

90.不要走，请逗留，不要再让我心痛，难道你认为伤我还不够？

91.小草虽然小，但他有顽强的生命力，他在小河旁，在马路边，甚至在石头上……都处处是见得到顽强的小草，难道小草的顽强不值得我们去学习吗？

92.你为什么不接受大家的意见，难道大家说得不对吗？

93.在漫长的等待中，难道就不该仔细想一想将来因该要走的路线吗？难道就不该想一想自己曾经做过事是否正确吗？难道就不曾后悔自己现在这样可鄙的选择？难道就不为此感到耻辱？浪费了时间的同时，也实在浪费自己的生命，还不知悔改吗？

94.她不仅是学习上的尖子还是个运动健将难道不值得我们敬佩吗？

95.老师每天不辞辛苦、呕心沥血的教我们知识、教我们做人，难道能不让我肃然起敬吗？

96.难道您怕一个深爱着您的痴情女？

97.这对他难道不是太不保险吗？

98.胖子见苗头不对，立刻挡在我身前：“娘的还看上瘾了，出家人不是不好色吗，难道你也想做那什么诗人？这个不行，我们三个已经是吉祥的一家了，你还是去拆散别的家庭吧。”。线性木头

99.难道她对波辛尼的心终于淡了吗？

100.一个人的生命难道不是像一代人的命运一样珍贵吗？要知道，每一个人都是一个与他同生共死的完整世界，每一座墓碑下都有一部这个世界的历史。