阙一不可
阙一不可 (闕一不可 ) 是一个汉语成语,拼音是què yī bù kě,。。。

拼音读音
拼音què yī bù kě
怎么读
注音ㄑㄩㄝˋ 一 ㄅㄨˋ ㄎㄜˇˊ
繁体闕一不可
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才华超众 | 才华:表现于外的才能。才能远远超出一般人。 |
交头接耳 | 交头:头挨着头;接耳:嘴挨着耳朵。头挨着头;嘴对着耳朵。指凑在一起低声说话。 |
一草一木 | 一棵草;一棵树。比喻细小或平常的东西。 |
平易近人 | 平易:原指道路平坦宽广;后比喻态度平和;没有架子;使人容易接近。也形容文字深入浅出;通俗易懂。 |
破柱求奸 | 《后汉书·党锢传·李膺》:“时张让弟朔为野王令,贪残无道,至乃杀孕妇,闻膺厉威严,惧罪逃还京师,因匿兄让弟舍,藏于合柱中。膺知其状,率将吏卒破柱取朔,付洛阳狱。受辞毕,即杀之。”后以“破柱求奸”为不畏权贵,搜索坏人,以正国法的典故。 |
天命有归 | 天命:上天的意志;归:归宿。上天所安排的归宿。 |
快刀斩麻 | 见“快刀斩乱麻”。 |
齿敝舌存 | 牙齿都掉了,舌头还留存。比喻刚硬的容易折断,柔软的常能保全。 |
犬马之心 | 像犬马一样对主人忠心。 |
喷云吐雾 | 喷吐出云雾来。形容吸烟;也形容水花飞腾的瀑布等。 |
求同存异 | 寻求彼此的共同处;保留彼此的分歧处。 |
刑措不用 | 措:设置,设施。刑法放置起来而不用。形容政治清平。 |
调弦品竹 | 吹奏乐器。元·杨梓《霍光鬼谏》第一折:“只听的调弦品竹,甚的是论道经邦。”亦作“调丝品竹”、“调丝弄竹”、“调弦弄管”。 |
当耳旁风 | 见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。 |
天人相应 | 指人体与大自然有相似的方面或相似的变化。 |
七步八叉 | 相传曹植七步成诗,温庭筠凡八叉手而赋成八韵,后因以“七步八叉”形容才思敏捷。 |
洞隐烛微 | 形容目光犀利,观察事物深刻透彻。 |
年老力衰 | 年事已高,身体衰弱。 |
各霸一方 | 各:各自;霸:强横占据。指凭借势力各自称霸一个地方。 |
一字千钧 | 一个字有千钧重(钧:古代重量单位;合三十斤)。形容文字很有分量。 |
抉瑕摘衅 | 谓刻意挑剔缺点毛病。 |
龙阳之兴 | 兴:嗜好,雅兴。战国时龙阳君以男色事魏王而得宠。指喜好男色。 |
束手就死 | 束:捆绑。捆起手来等死。 |
甘心如荠 | 荠:甜菜。荼菜虽苦,但是和内心的痛苦相比,觉得就像荠菜一样甜美。 |
重赂轻贤 | 赂:财物。重视财物而轻视贤能。 |
昆仑之球琳 | 球琳:美玉。昆仑山上的美玉。比喻极为珍贵的物品 |
履汤蹈火 | 身入汤火。喻处苦难之境。 |
残虐不仁 | 仁:仁爱。凶恶暴虐不讲仁义。 |
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