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※ 与(三阳开泰)相关的成语及拼音：
| 理屈事穷 | 理：理亏；穷：尽。道理上被压服，事情已到了山穷水尽。 |
| 开宗明义 | 开：阐述；宗：主旨；明：说明；义：意思。本为《孝经》第一章篇名；它说明全书的主旨；后用来表示说话写文章一开头就说明主要意思。 |
| 有口难开 | 有话不便开口说或不敢说。 |
| 窗外有耳 | 指秘密言谈可能泄密。 |
| 即心是佛 | 佛：佛陀。佛教禅宗认为修行无须他求，只要求之于内心，便可以悟道成佛。 |
| 弸中彪外 | 弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。 |
| 进利除害 | 犹言兴利除害。 |
| 桃李之馈 | 《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。”原谓互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。 |
| 怨声载路 | 怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。 |
| 祖宗成法 | 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。 |
| 福倚祸伏 | 指福祸互为因果，互相转化。 |
| 血流如注 | 形容血流得急而多。 |
| 诚至金开 | 精诚所至，金石为开。 |
| 斜风细雨 | 形容小的风雨。斜风：旁侧吹来的小风；细雨：小雨。 |
| 狰狞可畏 | 狰狞：状貌凶恶。状貌凶恶，让人畏惧。 |
| 缠绵床褥 | 缠绵：纠缠不已，无法解脱。形容身患重病，卧床不起。也指沉溺于男女之事。 |
| 玉尺量才 | 玉尺：玉制的尺，旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。 |
| 苟安一隅 | 苟安：暂且偷生；一隅：一个角落。指一个小地方。暂且在一个小地方偷安。指统治者对外来侵略不进行抵抗。占据一个小地方以偷安。 |
| 纹丝没动 | 非常稳，一点儿也不动。 |
| 皂白难分 | 皂：黑。黑白很难分辨，比喻是非不易辨别。 |
| 束椽为柱 | 捆扎椽子当柱子用。比喻小材大用。 |
| 视而弗见，听而弗闻 | 视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见 |
| 亚肩叠背 | 前后的人肩背紧挨着。形容人多拥挤。 |
| 咳唾成珠 | 咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。 |
| 悬车告老 | 指告老引退，辞官家居。同“悬车致仕”。 |
| 不讳之变 | 不讳：死的委婉说法；变：变故。指人的死亡。 |
| 问罪之师 | 比喻前来提出严厉责问的人。 |
| 贪墨败度 | 贪墨：贪冒，贪图财利。贪图财利，败坏法度。 |
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