在此一举的成语故事


在此一举

拼音zài cǐ yī jǔ

基本解释在:在于,决定于;举:举动,行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。

出处《史记·项羽本纪》:“国家安危,在此一举。”


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成语 历史出处
异宝奇珍 宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 东坡四》:“嗟呼,世不乏奇珍异宝,乏识者耳。”
音声如钟 南朝·宋·范晔《后汉书·卢植传》:“身长八尺二寸,音声如钟。”
迷而知反 晋 陈寿《三国志 魏志 袁术传》:“若迷而知反,尚可以免。”
伯道无儿 唐 韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》:“中郎有女能传业,伯道无儿可保家。”
高飞远翔 汉 刘向《说苑 尊贤》:“鸿鹄高飞远翔,其所恃对者六翮也。”
不堪入耳 明 李开先《市井艳词序》:“哗于市井,虽儿女子初学言者,亦知歌之。但淫艳亵狎,不堪入耳。”
荒诞无稽 清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回:“那个神字,原是野蛮世界拿出来哄着愚人的话,如今科学大明,这些荒诞无稽的谬说,那里还能立足呢?”
骈肩累踵 清·王韬《瀛需杂志》:“二十八日为城隍夫人诞辰,城中热闹,无异于城外,几于倾邑若狂,士女往观者,骈肩累踵。”
几不欲生 宋 吕大钧《吊说》:“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
一牛吼地 《翻译名义集·数量》:“拘卢舍,此云五百弓,亦云一牛吼地,谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里,《杂宝藏》云五里。”
如醉方醒 明·吴承恩《西游记》第五十四回:“三藏闻言,如醉方醒,似梦初觉,乐以忘忧,称谢不尽。”
傲睨一世 《宋史 沈辽传》:“辽字睿达,幼挺拔不群,长而好学尚友,傲睨一世。”
言为心声 汉 扬雄《法言 问神》:“故言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。”
羞面见人 《南齐书·刘祥传》:“司徒禇渊入朝,以腰扇鄣日。祥从侧过,曰:‘作如此举止,羞面见人,扇鄣何益?’”
担惊受恐 元·无名氏《梧桐叶》第四折:“为兵戈担惊受恐。”
一而光
濠上之乐 战国·宋·庄周《庄子·秋水》:“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:‘倏鱼出游从容,是鱼之乐也。’”
震主之威 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“夫势在人臣之位而有震主之威,名高天下,窃为足下危之。”
下阪走丸 五代·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》:“张九龄善谈论,每与宾客议论经旨,滔滔不竭,如下阪走丸也。”
鸾停鹄峙 明·袁宏道《寿洪太母七十序》:“子十有一人,孙三十有许人,鸾停鹄峙,琼芬蕙列。”
惊心骇瞩 《宋书·孔琳之传》:“降死之生,诚为轻法,然人情慎显而轻昧,忽远而惊近,是以盘盂有铭,韦弦作佩,况在小人,尤其所或目所不睹,则忽而不戎,日陈于前,则惊心骇瞩。”
万代千秋 晋·无名氏《平西将军周处碑》:“书方易折,家揭难留,镌兹幽在,万代千秋。”
格不相入 鲁迅《而已集·读书杂谈》:“如果专是请教别人,则各人的嗜好不同,总是格不相入的。”
坐愁行叹 南朝·宋·鲍照《拟行路难》:“人生亦有命,安能行叹复坐愁!”
徒废唇舌 叶圣陶《潘先生在难中》:“妙用岂是人人能够了解的,向他们辩白,也不过徒废唇舌,不如省些精神罢。”