霜露之感的成语故事
拼音shuāng lù zhī gǎn
基本解释指对父母或祖先的怀念。
出处西汉 戴圣《礼记 祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”
暂未找到成语霜露之感 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(霜露之感)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 干城之将 | 《诗经·周南·兔罝》：“纠纠武夫，公侯干城。”《孔丛子·居卫》：“今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。” |
| 下里巴人 | 战国 楚 宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。” |
| 恶直丑正 | 汉·蔡邕《太尉汝南李公碑》：“迁徐州刺吏，百司震肃，饕餮风靡，恶直丑正。” |
| 各显神通 | 明·吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。” |
| 吃里爬外 | 鲁迅《且介亭杂文末编 “立此存照”（四）》：“凡一班吃里爬外，枪口向内的狼鼠之辈，读此亦当憬然而悟矣。” |
| 片言只字 | 晋 陆机《谢平原内史表》：“片言只字，不关其间；事踪笔迹，皆可推校。” |
| 观望不前 | 《史记·信陵君列传》：“名为救赵，实持两端以观望。” |
| 孔席不适 | |
| 言来语去 | 元·曾瑞《留鞋记》第一折：“他把娇胭腻粉频交易，与我言来语去相调戏。” |
| 身将就木 | 清·褚人获《隋唐演义》第32回：“管甚么民脂民膏，竟忘了礼义廉耻，直至身将就木，还遗命叫儿子薄殡殓，勿治丧，勿礼忏。” |
| 三番五次 | 清 吴敬梓《儒林外史》第八回：“三番五次，缠的老和尚急了，说道：‘你是何处光棍，敢来闹我们！’” |
| 战战栗栗 | 《韩非子·初见秦》：“战战栗栗，日慎一日。” |
| 涤瑕荡垢 | 唐·韩愈《八月十五夜赠张功曹》诗：“迁者追回流者还，涤瑕荡垢朝清班。” |
| 随俗为变 | 西汉·司马迁《史记·扁鹊列传》：“来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医，随俗为变。” |
| 随车夏雨 | 清·钱谦益《陕西道监察史……加赠奉直大夫制》：“赈凶灾则随车夏雨，诚感人穷。” |
| 父母国 | 战国·邹·孟轲《孟子·万章下》：“去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’” |
| 乐极悲生 | 《史记 滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。” |
| 苦心极力 | 宋·陆九渊《黄公墓志铭》：“为文操笔立成，藻思赡蔚，统记不紊，有苦心极力所不到者。” |
| 亡国大夫 | 《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。” |
| 鼎足而居 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。” |
| 五窦联珠 | 《新唐书·窦群传》：“兄常、牟、弟痒、巩皆为郎，工词章，为《联珠集》行于时，义取昆弟若五星然。” |
| 足尺加二 | 高阳《慈禧前传》十：“在恭王自己接见的贺客中，有人说要请大格格出来，以公主的身份，接受叩贺；只这原是足尺加二的趋奉，但正如俗话所说的，‘马屁拍在马脚上’，惹得恭王大为不悦。” |
| 食不兼味 | 《韩诗外传》第八卷：“大侵之礼，君食不兼味，台榭不饰，道路不除。” |
| 遗篇坠款 | 宋·张淏《云谷杂记·藏金石刻》：“前代遗篇坠款，因得概见于方册间，此尤可贵也。” |
| 执一而论 | 清·钱泳《履园丛话·水学·三江》：“大凡治事必需通观全局，不可执一而论。” |