如堕烟雾的成语故事


如堕烟雾

拼音rú duò yān wù

基本解释语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》:“王仲祖、刘真长造殷中军谈,谈竟俱载去。刘谓王曰:‘渊源真可!’王曰:‘卿故堕其云雾中。’”殷中军指殷浩,字渊源。后以“如堕烟雾”、“如堕烟海”形容茫然不得要领或认不清方向。

出处语本南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“王仲祖、刘真长造殷中军谈,谈竟俱载去。刘谓王曰:‘渊源真可!’王曰:‘卿故堕其云雾中。’”殷中军指殷浩,字渊源。


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成语 历史出处
骨肉分离 明·冯梦龙《警世通言》第30卷:“谁知死后缠绵,恩变成仇,害得我骨肉分离,死无葬身之地,我好苦也!我好恨也!”
比众不同 明 吴承恩《西游记》第四回:“原来悟空筋斗云比众不同,十分快疾,把个金星撇在脑后,先至南天门外。”
经国之才 晋 葛洪《抱朴子外篇 自叙》:“一时莫伦,有经国之才。”
留后路 刘知侠《铁道游击队》第18章:“要给自己留后路呀!”
风靡一时 明 沈德符《野获编》第15卷:“于是一时风靡,议论如出一口。”
夜阑人静 元 王实甫《西厢记》第一本第三折:“有一日柳遮花映,雾障云屏,夜阑人静,海誓山盟。”
低头搭脑 梁斌《红旗谱》一:“老祥子大娘正点着灯做晚饭,看见朱老巩走进来,低头搭脑坐在台阶上。”
从规矩定方圆 元·无名氏《冤家债主》楔子:“天地神鬼人五仙,尽从规矩定方圆,逆则路路生颠倒,顺则头头身外玄。”
漠然置之 宋 高斯得《耻堂存稿 直前奏事》:“今被灾之地既广,旧由比固当悉援,然亦安可漠然视之,然徒责之诸司州郡乎?”
犬马之恋 唐 刘禹锡《苏州谢上表》:“江海远地,孤危小臣。虽雨露之恩,幽遐必被;而犬马之恋,亲近为荣。”
骈枝俪叶 清·钱谦益《<汤义仍先生文集>序》:“吾少学为文,已知訾謷王李,愲愲然骈枝俪叶,从事于六朝,久而厌之,是亦王李之朋徒耳。”
无倚无靠 明·罗贯中《平妖传》第14回:“近因父母双亡,无倚无靠,今已取到寓所。”
忍饥挨饿 清·石玉昆《三侠五义》第114回:“忍饥挨饿进庙杀僧,少水无茶开门揖盗。”
及锋而试 西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“军吏士卒皆山东之人也。日夜企而望归,及其锋而用之,可以有大功。”
豺狼当道 汉 荀悦《汉纪 平帝纪》:“豺狼当道,安问狐狸!”
遐迩一体 汉·司马相如《难蜀父老》:“遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?”
苦身焦思 《史记 越王勾践世家》:“吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”
触禁犯忌 宋·张君房《云笈七签》第40卷:“夫立功德者,不得触禁犯忌,当与身神相和。”
鼓噪而起 《谷梁传·定公十年》:“两君就坛,两相相揖,齐人鼓噪而起,欲以执鲁君。”
江山可改,本性难移 曾朴《孽海花》第21回:“若说要我改邪归正,啊呀!江山可改,本性难移。”
罪己责躬 宋·朱熹《朱子语类》第29卷:“罪己责躬不可无,然亦不当长留在心胸为悔。”
僶俛从事 《文选·解尚书表》:“是以僶俛从事,自同全人。”
五痨七伤 老舍《二马》:“两位马先生都没有脏病,也没有五痨七伤,于是又平安的过了一关。”
引领企踵 南朝·梁·萧统《大吕十二月》:“分手未遥,翘心且积,引领企踵,朝夕不忘。”
论功行封 《史记·萧相国世家》:“汉五年,既杀项羽,定天下,论功行封。”