祖功宗德的成语故事


祖功宗德

拼音zǔ gōng zōng dé

基本解释指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功,其后有德之君则尊为宗。

出处《孔子家语 庙制》:“古者祖有功而宗有德,谓之祖宗者,其庙皆不毁。”


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※ 与(祖功宗德)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
衣敝履空 东汉·班固《汉书·鲍宣传》:“唐尊衣敝履空,以瓦器饮食,又以历遗公卿,被虚伪名。”
飞龙乘云 战国·韩·韩非《韩非子·难势》:“飞龙乘云,腾蛇游雾……夫有云雾之势而能乘游之者,龙蛇之材美之也。”
以假乱真 北齐 颜之推《颜氏家训》:“馀分闰位,谓以伪乱真耳。”
全身远祸 清·文康《儿女英雄传》第19回:“把你尊翁的骸骨,遣人送到故乡,你母女自去全身远祸。”
海内存知己,天涯若比邻 唐 王勃《杜少府之任蜀洲》:“与君离别意,同是宦游人;海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。”
服服帖帖 清·钱彩《说岳全传》第三回:“这几下直打得王贵服服帖帖,只得依他教训。”
无奇不有 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回:“上海地方,无奇不有,倘能在那里多盘桓些日子,新闻还多着呢。”
白雪阳春 宋 王禹偁《为宰相谢赐御制歌诗表》:“《白雪》《阳春》之句,空炫清新。”
三蛇七鼠 清·翟灏《通俗编·禽鱼》:“一亩之地,三蛇七鼠。”
坐地自划 郭沫若《文艺论集·新旧与文白之争》:“凡是文言的作品都一概视为陈腐观念,也是坐地自划。”
山肤水豢 《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》:“道高物备食多方,山肤既善水豢良。”
劳逸结合 邓小平《关于科学和教育工作的几点意见》:“搞好劳逸结合,不仅不会降低而且有助于提高教学质量。”
招降纳叛 《赖古堂名贤尺牍新钞 与卓珂月》:“辄欲奏记自通,已又念近日时刻中诸君子,所记载文籍,不啻招降纳叛,而世之附名其中者,虽不尽弭耳乞盟,然意已近之。”
源清流洁 先秦 荀况《荀子 君道》:“源清则流清,源浊则流浊。”
心殒胆破 清·薛福成《书昆明何帅失陷苏常事》:“用无事筹略纷纭,临变已张皇失措,一闻贼至,心殒胆破。”
规矩钩绳 《管子 形势》:“奚仲之为车器也。方圜曲直,皆中规矩钩绳。”
海沸江翻 明 无名氏《那吒三变》第四折:“怒时节海沸江翻,恼时节天昏地惨。”
山包海容 宋·释惠洪《韩廉使奉御赞》:“究其心胸,山包海容,表里不隔,八窗玲珑。”
冰洁渊清 汉 孔融《卫尉张俭碑》:“君禀干纲之正性,蹈高世之殊轨,冰洁渊清,介然特立。”
横拖竖曳 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第99回:“那差役便横拖竖曳,把他抓到轿前。”
甘贫苦节 唐·韩愈《举张正甫自代状》:“甘贫苦节,不愧神明。”
寒毛卓竖 《敦煌变文集·降魔变文》:“见者寒毛卓竖,舍利佛独自安然。”
齐天洪福 明·无名氏《献蟠桃》第四折:“众群仙都来祝寿,金銮殿乐奏箫韶,愿圣主齐天洪福,祝延龄万国来朝。”
骑马乘舟 《笑府》:“有好乘马者,为人所欺,以五十金易一马,驽甚,不堪策。乃货舟载马,而身跨其上。”
握发吐餐 南朝·宋·何承天《宋鼓吹饶歌·思悲公篇》:“万国康,犹弗已。握发吐餐,下群士。惟我君,继殷周。”