串亲访友的成语故事
拼音chuàn qīn fǎng yǒu
基本解释走亲戚，看朋友。
出处冯志《敌后武工队》第六章：“像个平常串亲访友的人，不紧不慢地朝东北的黄庄走去。”
暂未找到成语串亲访友 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(串亲访友)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 玩物丧志 | 《尚书 旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。” |
| 恶迹昭着 | |
| 丹书白马 | 《汉书·高惠高后文功臣表》：“申以丹书之信，重以白马之盟。”颜师古注：“白马之盟，谓刑白马歃其血以为盟也。” |
| 得意不宜再往 | 清·石玉昆《三侠五义》第十回：“包公摇头道：‘得意不宜再往，待我细细思索便了。’” |
| 文身断发 | 西汉·司马迁《史记·周本纪》：“长子太伯、虞仲知古人欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。” |
| 矢力同心 | 《辛亥革命·关于南北议合的清方档案》：“方今人心趋共和，决无第二问题，不独东南十数省矢力同心，即西北各省闻亦均表同意。” |
| 跳在黄河洗不清 | 清 文康《儿女英雄传》第二十二回：“我何玉凤这个心迹，大约说破了嘴也没人信，跳在黄河也洗不清，可就完了我何玉凤的身分了！” |
| 拔赵易汉 | 见“拔赵帜易汉帜”。 |
| 砥锋挺锷 | 《宋书·傅隆传》；“向使石厚之子、日磾之孙，砥锋挺锷，不与二祖同戴天日，则石碏、秺侯何得流名百代以为美谈者哉？” |
| 横征暴敛 | 清 吴趼人《痛史》：“名目是规划钱粮，措置财赋，其实是横征暴敛，剥削脂膏。” |
| 卖剑买犊 | 明·张居正《答殷石汀言宜终功名答知遇书》：“抚民愿焚械归籍，此即古人卖剑买犊之化也。” |
| 心和气平 | 宋·苏辙《既醉备五福论》：“醉而愈恭，和而有礼，心和气平，无悖逆暴戾之气干于其间。” |
| 安贫乐贱 | 南朝 宋 范晔《后汉书 蔡邕传》：“夫子生清穆之世，禀醇和之灵，覃思典籍，韫椟六经，安贫乐贱，与世无营。” |
| 不丰不俭 | 见“不丰不杀”。 |
| 道不拾遗，夜不闭户 | 战国·韩·韩非《韩非子·外储说左》：“子产退而为政五年，国无盗贼，道不拾遗。”西汉·戴圣《礼记·礼运》：“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。” |
| 叠矩重规 | 《三国志 蜀书 郤正传》：“君臣协美于朝，黎庶欣戴于野，动若重规，静若迭矩。” |
| 肝胆相见 | 陆士谔《续孽海花》第34回：“大丈夫肝胆相见，脑袋也可以奉送。” |
| 代代相传 | 陆文夫《被女性化的苏州人》：“代代相传，使得苏州人在文化心态上具有一定的封闭性。” |
| 狐鸣篝火 | 黄葆桢《扬哲商烈士悼歌》：“军储潜遣五丁运，狐鸣篝火期相从。” |
| 骈首就戮 | 明·徐复祚《投梭记·哭友》：“可怜周戴二兄，不听吾言，果然骈首就戮。” |
| 宁为鸡尸，无为牛从 | 宋·司马光《资治通鉴·周显王三十六年》胡三省注：“苏秦说韩王宁为鸡尸，无为牛从。尸，主也。” |
| 凡胎浊体 | 元·昊昌龄《张天师》第一折：“念小生凡胎浊体，怎敢和仙子陪奉？” |
| 鸡黍之膳 | 春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。” |
| 蒙头转向 | 老舍《神拳》第一幕第二场：“刚一动手的时候，我有点蒙头转向的。” |
| 救过不赡 | 西汉·刘向《战国策·秦策》：“若死者有知，先王之积怒久矣，太后救过不赡，何暇及私魏丑夫乎？” |