束缊举火的成语故事

拼音shù yūn jǔ huǒ
基本解释同“束缊请火”。
出处清·钱谦益《吕季臣诗序》:“国破家亡,年衰岁暮,束缊举火,轹釜待炊,季臣意殊安之。”
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更多成语出处和典故
※ 与(束缊举火)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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忧喜交集 | |
自我批评 | 邓小平《在北方局党校整风动员会上的讲话》:“我们不但要有自我批评的精神,还要有批评的精神。” |
以意逆志 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》:“故说《诗》者不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。” |
川流不息 | 南朝 梁 周兴嗣《千字文》:“川流不息,渊澄取映。” |
新愁旧恨 | 唐·韩偓《三月》诗:“新愁旧恨真无奈,须就邻家瓮底眠。” |
动人心魄 | 清 吴敬梓《儒林外史》第24回:“那秦淮到了有月色的时候,越是夜色已深,更有那细吹细唱的船来,凄清委婉,动人心魄。” |
充饥画饼 | 元 宋方壶《醉花阴 雪浪银涛套 古水仙子曲》:“当初指雁为羹,充饥画饼,道无情却有情。” |
今日有酒今日醉 | 茅盾《狂欢的解剖》:“他们这种‘自信’,这种‘有前途’的自觉,就使得他们的要求快乐跟罗马帝国衰落时代的有钱人的纵乐完全不同,那时罗马的有钱人感得大难将到而又无可挽救,于是‘今日有酒今日醉’了。” |
走鸾飞凤 | 元·王子一《误入桃源》第二折:“见楼台三四重,势磋峨走鸾飞凤,晃分明金碧玲珑。” |
澄清天下 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。” |
以戈舂黍 | 《荀子·劝学》:“不道礼宪,以《诗》、《书》为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。” |
趁虚而入 | 清 石玉昆《三侠五义》第40回:“如今百病趁虚而入。” |
看风使舵 | 宋 释普济《五灯会元 法云法秀禅师》:“看风使舵,正是随波逐流。” |
顺风扯帆 | 克非《春潮急》:“把祸事全推到他这个小‘先锋’脑壳上,又听李克口气,分明晓得了他们背后的阴谋知道不赶快顺风扯帆不行。” |
孤恩负义 | 《后汉书·张俊传》:“臣孤恩负义,自陷重刑,情断意讫,无所复望。” |
簪缨之族 | 叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第一章:“金粉世家、簪缨之族多如牛毛当不在话下。” |
高谈虚辞 | 宋·张方平《论国计》:“故货食者,人事之确论,非高谈虚辞之可致也。” |
单刀趣入 | 宋·释道元《景德传灯录·灵佑禅师》:“单刀趣入,则凡圣情尽,休露真常,理事不二,即如如佛。” |
见时知幾 | 宋·司马光《资治通鉴·汉献帝建安四年》:“监军之计在于持牢,而非见时知幾之变也。” |
众星拱辰 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》:“为致以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” |
哑然而笑 | 汉·赵晔《吴越春秋·越王无余外传》:“禹乃哑然而笑。” |
荆棘丛生 | 清·李汝珍《镜花缘》第68回:“此时家难未靖,荆棘丛生,一经还乡,存亡莫保,臣稍知利害,岂肯自投罗网。” |
送眼流眉 | 清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》:“济南蒋稼,其妻毛氏,不育而妒。嫂每劝谏,不听,曰:‘宁绝嗣,不令送眼流眉者忿气人也!’” |
雨膏烟腻 | 宋·柳永《剔银灯》词:“艳杏夭桃,垂杨芳草,各斗雨膏烟腻。” |
广厦万间 | 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。” |