以理服人的成语故事
拼音yǐ lǐ fú rén
基本解释服：说服。用道理说服别人。
出处先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
以理服人的典故
战国时期，孟子到各地去游说他的仁道，有人说靠武力照样可以称霸，根本用不上讲仁道。孟子说：“靠武力称霸必须要以国富民强为基础，是武力压服而非心悦诚服，而以仁道称霸，以理服人，则可以让人心悦诚服，使国力强大。”
更多成语出处和典故
※ 与(以理服人)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 为民请命 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“因民之欲，西向为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！” |
| 华封三祝 | 《庄子外篇·天地篇》：“尧观乎华。华封人曰：嘻，圣人！请祝圣人寿…圣人富…圣人多男子。” |
| 不饮盗泉 | 《尸子》：“（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。” |
| 噎噎咽咽 | |
| 故弄玄虚 | 韩非《韩非子 解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。” |
| 有劳有逸 | 唐·欧阳詹《鲁山令李胄宴僚吏序》：“歌发其所自和，舞发其所自乐，穷八荒，竭千钟，强发扬，课丝竹，则有劳有逸，岂合欢之意欤！” |
| 一点灵犀 | 唐·李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。” |
| 渺不足道 | 沙汀《老烟的故事》：“对于一个生活在空隙当中的人，却又是多么的渺不足道呵！” |
| 予齿去角 | 《汉书·董仲舒传》：“天亦有所分予，予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也……夫已受大，又取小，天不能足，而况人乎！”颜师古注：“谓牛无上齿则有角，其余无角者则有上齿。” |
| 推陈致新 | 《东坡帖》：“吴子野劝食白粥，云能推陈致新，利膈养胃。” |
| 贼眉贼眼 | 清·石玉昆《三侠五义》第三回：“正说话间，只见小和尚左手拿一只灯，右手提一壶茶，走进来贼眉贼眼，将灯放下，又将茶壶放在桌上，两只贼眼东瞧西看，连话也不说，回头就走。” |
| 上有天堂，下有苏杭 | 明·施耐庵《水浒传》第114回：“从来江山秀丽，人物奢华，所以相传道：‘上有天堂，下有苏杭。’” |
| 任达不拘 | 《晋书·阮咸传》：“咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。” |
| 风云月露 | 汉魏 刘桢《隋书 李谔传》：“连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。” |
| 匿迹销声 | 宋·孙光宪《北梦琐言》卷十一：“家生避地，亦到锦江，然畏颖川知之，遂旅游资中郡，销声匿迹，惟恐人知。” |
| 止循资序 | 清·陈忱《续资治通鉴》第五卷：“若专引知识，则嫌于私；若止循资序，未必皆才。” |
| 此疆彼界 | 宋·朱熹《朱子语类》第64卷：“致广大，谓心胸开阔，无此疆彼界之殊。” |
| 方领圆冠 | 南朝·梁·何逊《七召·儒学》：“方领圆冠，金口木舌。谈章句之远旨，构纷纶之雅说。” |
| 分浅缘薄 | 元·王子一《误入桃源》第四折：“身未到，心先到，分浅缘薄，有上梢没下梢。” |
| 马毛猬磔 | 南朝·宋·鲍照《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如猬，角弓不可张。” |
| 米已成炊 | |
| 富而好礼 | 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“子曰：‘可也；未若贫而乐，富而好礼者也。’” |
| 惊心骇瞩 | 《宋书·孔琳之传》：“降死之生，诚为轻法，然人情慎显而轻昧，忽远而惊近，是以盘盂有铭，韦弦作佩，况在小人，尤其所或目所不睹，则忽而不戎，日陈于前，则惊心骇瞩。” |
| 活天冤枉 | 郭沫若《屈原》第四幕：“你们都说三闾大夫发了疯，其实真是活天冤枉。” |
| 出乎意表 | 鲁迅《彷徨·伤逝》：“我想只要离开这里，子君便如还在我的身边；至少，也如还在城中，有一天，将要出乎意表地访我，像住在会馆时侯似的。” |