市民文学的成语故事
拼音shì mín wén xué
基本解释封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
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更多成语出处和典故
※ 与(市民文学)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 民不聊生 | 西汉 司马迁《史记 张耳陈余列传》：“百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。” |
| 敌国通舟 | 清·黄遵宪《由轮舟抵天津作》诗：“敌国通舟今日事，太仓稊米自家身。” |
| 古今中外 | 茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强的。” |
| 去其糟粕，存其精华 | 李锐《毛泽东同志的初期革命活动·学生时代》：“他们对于中国的旧东西和外国的新东西……是‘去其糟粕，存其精华’，是‘斟酌国情，两无所偏’。” |
| 土崩瓦解 | 东汉 班固《秦纪论》：“秦之积弱，天下土崩瓦解。” |
| 赤绳系足 | 唐 李复言《续玄怪录》：“固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳！以系夫妻之足，及其生则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。’” |
| 视财如命 | 清·黄世仲《洪秀全演义》第四回：“若辈视财如命，团团作富家儿，几见有能识大义的？” |
| 叩阍无路 | 《明史·翟凤翀传》：“大臣造膝无从，小臣叩阍无路。” |
| 并疆兼巷 | 明 王志坚《表异录 宫室》：“宅大曰连里竟街，又曰并疆兼巷。” |
| 托之空言 | 汉 赵岐《〈孟子〉题辞》：“仲尼有云：‘我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也。’”按《史记 太史公自序》作“载之空言”。司马贞索隐：“案：孔子之言见《春秋纬》，太史公引之以成说也。空言谓褒贬是非也。” |
| 无所不至 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。” |
| 孔席墨突 | 《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”汉·班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。” |
| 山复整妆 | |
| 耳满鼻满 | 元·关汉卿《救风尘》第三折：“你在南京时，人说你周舍名字，说的我耳满鼻满的，则是不曾见你。” |
| 学问思辨 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之。” |
| 三令五申 | 西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》：“约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。” |
| 改过作新 | 元 施惠《幽闺记 会赦更新》：“陀满兴福，父母妻儿都杀戮，逃命潜奔，哨聚山林暂隐身，心阑意卸，天幸遭逢颁大赦，改过作新，作个清平无事人。” |
| 兴微继绝 | 汉·应劭《风俗通·过誉·南阳五世公》：“主簿柳对曰：‘明府谨终追远，兴微继绝。’” |
| 眩目惊心 | 宋刘氏《重修文宣王庙记》：“增华崇丽，眩止惊心。” |
| 闲居无聊 | 清·孔尚任《桃花扇·侦戏》：“昨闻侯生闲居无聊，欲寻一秦淮佳丽，小弟已替他物色一人，名唤香君。” |
| 切齿咬牙 | 明·罗贯中《三国演义》第56回：“徐晃睁眉怒目，许褚切齿咬牙，各有相斗之意。” |
| 买马招兵 | 《再生缘》第三回：“今中既到山中住，少不得，买马招兵尽壮怀。” |
| 知之非难，行之不易 | 唐·徐贤妃《谏太宗息兵罢役疏》：“唯恐知之非难，行之不易，志骄于业泰，体逸于时安。” |
| 彰明较著 | 西汉 司马迁《史记 伯夷列传》：“是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。” |
| 卓诡不伦 | 南朝·宋·范晔《后汉书·向栩传》：“少为书生，性卓诡不伦。” |