香火因缘的成语故事
拼音xiāng huǒ yīn yuán
基本解释香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
出处《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
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更多成语出处和典故
※ 与(香火因缘)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 百无一是 | 宋·袁采《袁氏世范》：“至于百无一是，且朝夕以此相临，极为难处。” |
| 救命稻草 | 王朔《永失我爱》：“我可知道人抓住救命稻草是什么手劲儿了。” |
| 藏头露尾 | 元 王晔《桃花女》第二折：“劝周公莫便生嗔，将酒礼强勒成亲，不争我藏头露尾，可甚的知恩报恩。” |
| 拉朽摧枯 | 《旧五代史·唐书·庄宗纪》：“以吾愤激之众，击彼骄惰之师，拉朽摧枯，未云其易，解围定霸，在此一役。” |
| 呕心抽肠 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第一卷：“那些呕心抽肠的鬼，更不知哭到几时，才是住手！” |
| 邦家之光 | 《诗经·小雅·南山有台》：“乐只君子，邦家之光。” |
| 贵古贱今 | 南朝·宋·范晔《狱中与诸甥侄书以自序》：“自古体大而思精，未有此也，恐世人不能尽之，多贵古贱今，所以称情狂言耳。” |
| 本同末异 | 晋 卢湛《赠刘琨书》：“盖本同末异，杨朱兴哀。” |
| 大块文章 | 唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》：“阳春召我以烟景，大块假我以文章。” |
| 卑身屈体 | 参见“卑身贱体”。 |
| 明赏不费 | 《商君书·赏刑》：“善因天下之货，以赏天下之人。故曰：‘明赏不费。’” |
| 摧坚陷阵 | 《南齐书 桓康传》：“随世祖起义，摧坚陷阵，膂力过人，所经村邑，恣行暴害。” |
| 空口说空话 | 孙中山《说知难行易》：“你们广西有几百万人，不是几个人能够教得成的，也不是空口说空话可以算得事的。” |
| 趾踵相错 | 《辛亥革命前十年间时论选集·革命制造厂》：“弃家逃威，望门投止者，趾踵相错。” |
| 妙手丹青 | 清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“庄濯江寻妙手丹青画了一幅‘登高送别图’，在会诸人，都做了诗。” |
| 成则为王，败则为虏 | 元 纪君祥《赵氏孤儿》第五折：“我成则为王，败则为虏，事已至此，惟求早死而已。” |
| 召神弄鬼 | |
| 老手宿儒 | 宋·陆九渊《语录》：“三百篇之诗，有出于妇人女子，而后世老师宿儒，且不能注释得分明，岂其智有所不若。” |
| 兰桂齐芳 | 清 曹雪芹《红楼梦》第120回：“现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。” |
| 兄弟阋于墙 | 《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其务（侮）。” |
| 食不充饥 | 南朝·宋·刘彧《立晋熙王嗣诏》：“而诸孙纩不温体，食不充饥，付之姆你之手。” |
| 不攻自拔 | 《梁书·武帝纪》：“粮食既足，士众稍多，围守两城，不攻自拔，天下之事，卧取之耳。” |
| 无计可奈 | 明·吴承恩《西游记》第94回：“此时长老见那国王敬重，无计可奈，只得勉强随喜，诚是外喜而内忧也。” |
| 随缘乐助 | 清·黄小配《廿载繁华梦》第二十九回：“这都是随缘乐助，本不能强人的，或多或少，却是未定，总求大人这里踊跃些便是。” |
| 犬吠之盗 | 《史记·酷吏列传》：“尽十二月，郡中毋声，毋敢夜行，野无犬吠之盗。” |