酒池肉林的成语故事


酒池肉林

拼音jiǔ chí ròu lín

基本解释古代传说,殷纣以酒为池,以肉为林,为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活,后也形容酒肉极多。

出处东汉 班固《汉书 张骞传》:“行赏赐,酒池肉林。”


酒池肉林的典故

商代晚期的帝王,多是淫暴之主,一味追求享受安乐。商代的贵族也多酗酒,据现代人分析推测,由于当时的盛酒器具和饮酒器具多为青铜器,其中含有锡,溶于酒中,使商朝的人饮后中毒,身体状况日益下降。商末帝纣,却是一个好色好酒的人,《史记·殷本纪》称:(纣)以酒为池,县(悬)肉为林,使男女裸相逐其间,为长夜之饮。后人常用酒池肉林形容生活奢侈,纵欲无度。商纣的暴政, 加上酗酒,最终导致商代的灭亡。周代在商人的聚集地曾发布严历的禁酒令。

以酒误事误国的例子在古代不可胜数,楚恭王与晋国的军队战于鄢陵,楚国打了败战,楚恭王的眼睛也中了一箭,为准备下一次战斗,召大司马子反前来商量,子反却喝醉了酒,无法前来。楚恭王只得对天长叹,说天败我也。将因酒误了战事的子反杀了。只得班师回朝。帝王因酒误事有时也是好事,如齐桓公因为醉酒,将帽子丢了, 齐桓公为此事感到羞耻,于是三天都不上朝,恰逢粮荒,管仲只好自作主张,打开公家的粮仓,救济灾民。灾民欣喜若狂,当时流传的民谣说:(齐桓公)为什么不再丢一次帽子啊!


更多成语出处和典故


※ 与(酒池肉林)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
柳啼花怨 宋 卢祖皋《夜行船 暖入新梢风又起》词:却说当时,柳啼花怨,魂梦为君迢递。
坚定不移 宋 司马光《资治通鉴 唐文宗开成五年》:“推心委任,坚定不移,则天下何忧不理哉!”
奉公守法 西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》:“以君之贵,奉公如法则上下平。”
魂不守舍 晋 陈寿《三国志 魏志 管辂传》裴松之注引三国 魏 管辰《管辂别传》:“何之视侯,则魂不守宅,血不华色,精爽烟浮,容若槁木,谓之鬼幽。”
畏天悯人 隋·王通《中说·周公》:“易之忧患,业业焉,孜孜焉,其畏天悯人,思及时而动乎?”
默契神会 宋·郭若虚《图画见闻志·叙论·论气韵非师》:“如其气韵,必在生知,固不可以巧密得,复不可以岁月到,默契神会,不知然而然也。”
彤云密布 《诗经·小雅·信南山》:“上天同云,雨雪雰雰。”
探玄珠 《叔苴子·外编》:“昔人闻赤水中有玄珠也,相与沐而探之。”
残茶剩饭 元 马致远《黄梁梦》第四折:“如今天色晚了也,有甚么残茶剩饭,与俺两个孩子些吃。”
天遥地远 宋·赵佶《燕山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处?”
惊风骇浪 清·文康《儿女英雄传》第十一回:“据地保那张报单,五路通详上去,奉到宪批,批了‘如详办理’四个大字,把一桩惊风骇浪的大案,办得来云过天空!”
避祸就福 先秦 商鞅《商君书 定分》:“万民皆知所避就,避祸就福,而皆以自治也。”
人给家足 西汉 司马迁《史记 平准书》:“汉兴七十余年,国家无事,非遇水旱之灾,民则人给家足。”
不以人废言 春秋 孔子《论语 卫灵公》:“君子不以言举人,不以人废言。”
日薄桑榆 《隋书·李穆传》:“臣日薄桑榆,位高轩冕,经邦论道,自顾缺然。”
政平讼理 东汉·班固《汉书·循吏传》:“庶民所以安其田里而亡,叹息愁恨之心者,政平讼理也。”
人才出众 明 冯梦龙《喻世明言》卷十二:“年二十五岁,丰姿洒落,人才出众,琴棋书画,无所不通。”
寸心如割 明·冯梦龙《喻世明言》第38卷:“到房中寸心如割,和衣倒在床上,翻来覆去,延捱到四更尽了,越想越恼,心头火按捺不住。”
黼衣方领
履薄临深 《诗经 小雅 小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”
风雨晦暝 唐·王度《古镜记》:“遂起视之,则风雨晦暝,缠绕此树,电光晃耀,忽上忽下。”
繁文缛礼 唐·元稹《王永太常博士制》:“朕明年有事于南郊,谒清宫,朝太庙,繁文缛礼,予心懵然。”
各执所见 宋·钱易《南部新书》:“凡中书有军国政事,则中书舍人各执所见,杂署其名。”
迷天大罪 元 无名氏《谢金吾》第四折:“纵有那弥天罪,也难赎。”
欱野歕山 汉·班固《东都赋》:“吐焰生风,欱野歕山。”