十死不问的成语故事
拼音shí sǐ bù wèn
基本解释谓即使犯十次死罪也予宽恕。
出处《北史·艺术传·皇甫玉》：“孝昭赐赵郡王十死不问，王喜曰：‘皇甫玉相臣，云当恶死，今复何虑？’”
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更多成语出处和典故
※ 与(十死不问)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 为鬼为蜮 | 《诗经 小雅 何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。” |
| 成人之美 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。” |
| 飞黄腾达 | 元 无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“李春郎飞黄腾达，赖长者恩荣德化。” |
| 衣冠礼乐 | 南朝·梁·任昉《策秀才文》：“百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐，扫地无余。” |
| 论道经邦 | 《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。” |
| 挂冠而去 | 南朝·宋·范晔《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。’即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。” |
| 眼语颐指 | 明·刘若愚《酌中志·正监蒙难纪略》：“监不开口明说，止于膝上或案下用右手食指作画字写字形，或眼语颐指，非久侍者不能通其意。” |
| 朝穿暮塞 | 《南齐书·东昏侯记》：“光筑缮造，日夜不穷，晨构夕毁，朝穿暮塞。” |
| 风靡一世 | 梁启超《生计学学说沿革小史》：“个人主义，渐得势力，所谓民约说、人权论等，渐风靡一世。” |
| 还淳反古 | 《宋书·孔琳之传论》：“先宜削华止伪，还淳反古，抵璧幽峰，捐珠清壑。” |
| 从长计较 | 《水浒传》第四五回：“婶子且住，休要急速行，我从长计较，慢慢地商量。” |
| 砥行立名 | 《史记·伯夷列传》：“闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？” |
| 疑惑不解 | 顾寄南《黄桥烧饼》：“他疑惑不解。陈毅同志告诉他，这是准备给俘虏吃的。” |
| 解甲休士 | 汉·张昶《西岳华山堂阙碑铭》：“昔萧相辅佐之功，功冠群后，弗以加之，遂解甲休士，阵而不战。” |
| 自惭形秽 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“珠玉在侧，觉我形秽。” |
| 一发千钧 | 东汉 班固《汉书 枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。” |
| 默转潜移 | 清·冯桂芬《致李伯相书》：“然试办采办羁縻东省运道，三年后采买有效，再议进止，是亦默转潜移之一术，执事以为何如？” |
| 轩輶之使 | 明·袁宏道《邑钱侯直指疏荐序》：“轩輶之使，旁午于道。” |
| 更姓改物 | 《国语 周语中》：“叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也。”韦昭注：“更姓，易姓也。改物，改正朔、易服色也。” |
| 以一知万 | 《荀子·非相》：“以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。” |
| 决胜庙堂 | 明·无名氏《投笔肤谈》：“儒将者，决胜庙堂者也。武将者，折冲千里者也。” |
| 万无失一 | 宋·释普济《五灯会元》第17卷：“子诚能如是，心无异缘，六根自静，默然而究，万无失一也。” |
| 笔冢研穿 | 明 凌濛初《〈二刻拍案惊奇〉小引》：“支言俚说不足供酱瓿，而翼飞胫走，较拈髭呕血笔冢研穿者，售不售反霄壤隔也。” |
| 恃强争霸 | 丁寅生《孔子演义》第一回：“只为他生在恃强争霸、政出权门的春秋时代，和他所抱的王道主意，有些扞格不通，以致栖栖皇皇了一世。” |
| 改柯易叶 | 《礼记·礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也；二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。” |