趋之若骛的成语故事


趋之若骛

拼音qū zhī ruò wù

基本解释鹜:鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

出处清 曾朴《孽海花》第27回:“白云观就是他纳贿的机关,高道士就是他作恶的心腹,京外的官员,那个不趋之若骛呢!”


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成语 历史出处
从长计议 元 李行道《灰阑记》楔子:“且待女孩儿到来,慢慢的与他从长计议,有何不可?”
一匡九合 《旧唐书·郑畋传》:“臣始仕从戎,爰承指顾,禀三令五申之戒,预一匡九合之谋。”
唧唧咕咕 清·曹雪芹《红楼梦》第67回:“说刚才二奶奶从老太太屋里回来,不似往日欢天喜地的,叫了平儿去,唧唧咕咕的不知说了些什么。”
争权攘利 李大钊《大哀篇》:“钻营运动、争权攘利之不暇,奚暇计及民生哉?”
疏忽大意 孙犁《文林谈屑》:“有些人确实对文字疏忽大意,对宦途和官级斤斤计较。”
强龙不压地头蛇 明 吴承恩《西游记》第45回:“你也忒自重了,更不让我远乡之僧--也罢,这正是'强龙不压地头蛇'。”
男唱女随 《孔丛子 嘉言》:“十五许嫁而后从夫,是阳动而阴应,男唱而女随之义也。”
成一家言 《新唐书·韩愈传》:“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后,作者不世出,故愈深探本元,卓然树立,成一家言。”
拔刀相向 《儿女英雄传》第十回:“自然就不能不闹到扬眉裂眦拔刀相向起来。”
不教而诛 先秦 荀况《荀子 富国》:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜,教而不诛,则奸民不惩。”
羊续悬鱼 南朝·宋·范晔《后汉书·羊续传》:“府丞尝献其生鱼,续受而悬于庭。”
言行信果 郭沫若《沁园春·祝中日恢复邦交》词:“从今后,望言行信果,和睦万邦。”
义正辞严 宋 张孝祥《明守赵敷文》:“欧公书岂惟翰墨之妙,而辞严义正,千载之下,见者兴起,某何足以辱公此赐也哉!”
斗丽争妍 清·顾禄《清嘉录·山塘看会》:“每会至坛,箫鼓悠扬,旌旗璀璨,卤簿台阁,斗丽争妍。”
七断八续 《秦并六国平话》卷中:“应荣圣刀头引举三军喊杀,秦兵败走,东砍西伐,七断八续。”
姑息养奸 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》:“细人之爱人也以姑息。”
恩同山岳 清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》:“萍水之人,何敢遽以重务浼君子。但泉下搞骸,舌不得缩,索不得除,求断屋梁而焚之,恩同山岳矣。”
零零星星 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第14卷:“于大郊见杨化零零星星收下好些包数银子,却不知有多少,心中动了火,思想要谋他的。”
蔑伦悖理 明 冯梦龙《东周列国志》第14回:“备闻襄公淫妹之事,默然自叹:‘似此蔑伦悖理,禽兽不如。”
鼠心狼肺 清·郑燮《后孤儿行》:“丈丈翁,得钱归,鼠心狼肺,侧目吞肥,千谋万算伏危机。”
忧心如捣 《诗经 小雅 小弁》:“我心忧伤,惄焉如捣。”
发奸摘隐 明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷:“再说陆公在任,公文不要,爱民如子,况又发奸摘隐,剔清利弊。”
金浆玉醴 晋·葛洪《抱朴子·内篇》:“朱草生名山岩石中,汁如血,以金玉投其中,立便可丸如泥,久则成水。以金投之,名为金浆,以玉投之,名为玉醴,服之皆长生。”
自弃自暴 《朱子语类》卷一百四:“凡为血气所移者,皆是自弃自暴之人耳。”
好为事端 《晋书·文明王皇后传》:“会见则忘义,好为事端,宠过必乱,不可大任。”