薏苡之谤的成语故事
拼音yì yǐ zhī bàng
基本解释比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。
出处《旧唐书 王珪杜正伦等传论》：“正伦以能文被举，以直道见委，参典机密，出入两宫，斯谓得时。然被承乾金带之讥，孰与夫薏苡之谤，士大夫慎之。”
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更多成语出处和典故
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| 成语 | 历史出处 |
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| 珍楼宝屋 | 《渊鉴类函·佛寺三》：“唐高力于来廷坊建佛寺，珍楼宝屋，竭尽国资。” |
| 激将法 | 毛泽东《论持久战》：“一切敌人的‘挑战书’，旁人的‘激将法’，都应束之高阁，置之不理，丝毫也不为其所动。” |
| 文身断发 | 西汉·司马迁《史记·周本纪》：“长子太伯、虞仲知古人欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。” |
| 寸利必得 | 毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》：“蒋介石对于人民是寸权必夺，寸利必得。” |
| 日无暇晷 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回：“所讲的不是嫖经，便是赌局，花天酒地，闹个不休，车水马龙，日无暇晷。” |
| 秦越肥瘠 | 唐·韩愈《争臣论》：“视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。” |
| 赤膊上阵 | 明 罗贯中《三国演义》：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。” |
| 流行坎止 | 东汉 班固《汉书 贾谊传》：“乘流则逝，得坎则止；纵躯委命，不私与已。” |
| 盟山誓海 | 元 王实甫《四块玉》：“他若是背义忘恩寻罪责，我将这盟山誓海说的明白。” |
| 一呼再喏 | 《韩诗外传》卷五：“据法守职而不敢为非者，人吏也；当前决意，一呼再喏者，人隶也。” |
| 罪恶深重 | 宋 欧阳修《与十四弟书》：“某罪逆深重，不自死灭。” |
| 杏腮桃颊 | 金·董解元《西厢记诸宫调》第八卷：“柳眉星眼，杏腮桃颊，口儿小，脚儿弓，扮得蔚贴。” |
| 一口咬定 | 清·无名氏《官场维新记》第十回：“先把住持僧慧修，严行审讯，问他将李国斌藏在何处，慧修一口咬定不认得李国斌。” |
| 若存若亡 | 先秦 李耳《老子》：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。” |
| 止循资序 | 清·陈忱《续资治通鉴》第五卷：“若专引知识，则嫌于私；若止循资序，未必皆才。” |
| 开山始祖 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第30回：“你好大胆！没规矩，没王法的！犯了这制造局的开山始祖曾中堂曾文正公的讳！” |
| 反经合权 | 西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“诸吕为从，谋弱京师，而勃反经合于权。” |
| 四体不勤，五谷不分 | 先秦 孔子《论语 微子》：“子路问曰：'子见夫子乎？'丈人曰：'四体不勤，五谷不分，孰为夫子？'” |
| 朱槃玉敦 | 《周礼·天官·玉府》：“若合诸侯，则共珠槃玉敦。” |
| 粗心大气 | 宋·朱熹《朱子语类·读书法》：“去尽皮方见肉，去尽肉方见骨，终骨方见髓，使粗心大气不得。” |
| 游光扬声 | 清·钱谦益《吴中名贤表扬续议》：“列郡之中，亦有弓旌贲及，著作繁富，游光扬声，倾动海内者矣。” |
| 化性起伪 | 战国·赵·荀况《荀子·性恶》：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。” |
| 逷听远闻 | |
| 四冲八达 | 清·章学诚《文史通义·横通》：“然通之为名，盖取譬于道路，四冲八达，无不可至，谓之通也。” |
| 贪名爱利 | 宋·释道原《景德传灯录·汾州大达无业国师》：“贪名爱利，汨没世途。” |