含荼茹毒的成语故事


含荼茹毒

拼音hán tú rú dú

基本解释荼:苦菜;茹:吃。比喻历尽辛苦。

出处明·张居正《答松谷陈相公书》:“不肖自罹大敌,求归未得,含荼茹毒,蒙垢忍辱,须发磻然,已具有足老状矣。”


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※ 与(含荼茹毒)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
路无拾遗 《孔子家语·相鲁》:“孔子初仕为中都宰,中都鲁邑制为养生送死之节,长幼异食、如礼年五十异食也强弱异任、任谓力作之事各从所任不用弱也男女别涂、路无拾遗、器不雕伪,……”
云交雨合 唐·李益《古别离》诗:“江回汉转两不见,云交雨合知何年。”
大海捞针 明 王錂《春芜记 定计》:“觅利如大海捞针,搅祸似干柴引火。”
天上天下,惟我独尊 《敦煌变文集·太子成道经》第一卷:“天上天下,惟我独尊。”
定乱扶衰 清 刘熙载《艺概 诗概》:“刘越石诗定乱扶衰之志,郭景纯诗余残去秽之情。”
张大其词 唐·韩愈《送杨少尹序》:“太史氏又能张大其事,为传继二疏踪迹否?”
铺张扬厉 唐 韩愈《潮州刺史谢上表》:“铺张对天之闳休,扬厉无前之伟迹。”
班驳陆离 参见“斑驳陆离”。
枝叶扶疏 汉 扬雄《解嘲》:“顾默然而作《太玄》五千言,枝叶扶疏,独说数十余万言。”
虽死犹生 晋 常璩《汉中士女志 文姬》:“先公为汉忠臣,虽死之日,犹生之年。”
岩居谷饮 西汉·刘安《淮南子·人间训》:“单豹倍世离俗,岩居谷饮,不衣丝麻,不食五谷。”
繁文末节 宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》:“仪者必又曰:省去繁文末节,则一岁可以再郊。”
狼狈周章 茅盾《对于文坛的一种风气的看法》:“造成作家们此种忐忑不安、狼狈周章的心情,其直接的原因,不能不说是外来的束缚。”
飞蛾投火 《梁书 到溉传》:“如飞蛾之赴火,岂焚身之可吝。”
返虚入浑 唐·司空图《二十四诗品·雄浑》:“返虚入浑,积健为雄。”
无始无终 《淮南子·说林训》:“无古无今,无始无终,未有天地而生天地,至深微广大矣。”
独树不成林 《古今乐录》:“梁曲曰:独柯不成树,独树不成林。”
不可教训 《左传·文公十八年》:“颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚣,傲很明德,以乱天常,天下之民谓之‘梼杌’。”
兴致勃发 清·褚人获《隋唐演义》第89回:“梨园子弟同宫女们,歌的歌,舞的舞,饮至半酣,兴致勃发。”
终身之丑 战国·宋·庄周《庄子·外物》:“老菜子曰:‘夫不忍一世之伤,而骛万世之患,抑固瘘耶。忘其略有弗反耶。惠以欢为骛,终身之丑,中民之行进焉。’”
楚囚相对 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯(周顗)中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相(王导)愀然变色曰:‘当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!’”
痛可言邪
语不投机 《五灯会元·大愚芝禅师法嗣·云峰文悦禅师》:“所以道,言无展事,语不投机,承言者丧,滞句者迷。”
闭户关门 明·施耐庵《水浒传》第62回:“石秀心疑。来到市心里,只见人家闭户关门。”
失魂荡魄 《二刻拍案惊奇》卷十二:“[严蕊]乃是个绝色的女子。一应琴、棋、书、画、歌舞、管弦之类,无所不通……所以人见了的,没一个不失魂荡魄在他身上。”