凿穴为居的成语故事
拼音záo xué wéi jū
基本解释凿：打孔，挖洞。开凿山洞用作居住的地方。比喻隐士生活。
出处南朝·宋·范晔《后汉书·台佟传》：“佟隐于武安山，凿穴为居，采药自业。”
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更多成语出处和典故
※ 与(凿穴为居)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 八斗之才 | 唐 李商隐《可叹》诗：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。” |
| 指天画地 | 汉 应劭《风俗通 皇霸》：“指天画地，神仙潜通。” |
| 进寸退尺 | 先秦 李耳《老子》：“用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。” |
| 同归于尽 | 战国 郑 列御寇《列子 王瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。” |
| 猪八戒吃人参果，全不知滋味 | 清 吴敬梓《儒林外史》第六回：“你这奴才，‘猪八戒吃人参果，全不知滋味’！” |
| 棘刺母猴 | 战国·韩·韩非《韩非子·外储说右上》：“宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者，必三月斋然后能观之。” |
| 翘首以待 | 王朔《无人喝彩》：“李缅宁赶到公共汽车站，车已停稳，开了前后车门上下客。他挤在人堆里翘首以待。” |
| 混混噩噩 | 孙中山《建国方略 知行总论》：“三代以前，人类混混噩噩，不识不知，行之而不知其道。” |
| 孜孜不懈 | 宋·苏舜钦《上京兆杜公书》：“虽所历必尽精力，夙夜孜孜不懈，然未有赫赫报国之迹，为天下所共闻而称道者。” |
| 死相枕藉 | 《明史·李文祥等传赞》：“抗言极论，窜嫡接踵，而来者愈多；死相枕藉，而赴蹈恐后。” |
| 远在天边，近在眼前 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十九回：“原来远在天边，近在眼前！无论如何，你总要代我拉了来的。” |
| 不悱不发 | 《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。” |
| 良药苦口 | 晋 陈寿《三国志 吴志 孙奋传》：“夫良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。” |
| 韬光晦迹 | 《高僧传》：“释僧同，韬光晦迹，人莫能知，居寒山。” |
| 吃醋拈酸 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第32卷：“只怕你吃醋拈酸。” |
| 雪鸿指爪 | 明·王世贞《与徐子与书》：“雪鸿指爪，又未知竟落何地也。” |
| 英勇善战 | 李晓明《平原枪声》：“还给他们讲了一个八路军英勇善战的故事。” |
| 日月无光 | 晋·葛洪《抱朴子·内篇·登涉》：“所谓白日陆沉，日月无光，人鬼不能见也。” |
| 覆巢毁卵 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·应同》：“夫覆巢毁卵，则凤凰不至。” |
| 飞刍挽粮 | 《明史·伍文定传》：“而文定决意进兵，一无顾惜。飞刍挽粮，縻数十万。” |
| 吐珠于泽，谁能不含 | 南朝·宋·范晔《后汉书·翟峬传》：“故孔子曰：‘吐珠于泽，谁能不含。’谕君之权柄外假，则毕竟取以为己利，犹出于泽中，谁能不含。” |
| 量金买赋 | 汉·司马相如《长门赋》序：“孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒，别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如，天下工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。” |
| 居不重茵 | 晋 陈元达《谏起仪楼》：“故身衣大布，居不重茵。” |
| 悬灯结彩 | 清 曹雪芹《红楼梦》第七十一回：“两府中倶悬灯结彩，屏开鸾凤，褥设芙蓉；笙箫鼓乐之音，通衢越巷。” |
| 朝荣夕灭 | 《晋书·王沈传》：“朝荣夕灭，旦飞暮沉。” |